大将军的读书郎

正文  028咋回事呀？

章节字数：2161  更新时间：22-09-28 11:52

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    028咋回事呀？

    明太祖朱元璋于洪武五年创建的读法、明理、彰善抑恶、剖决争讼小事、辅弼刑治之所。

    设申明亭处，也必设旌善亭，亭上书写善人善事、恶人恶事，以示惩劝。

    城乡各坊里厢，都例置二亭。

    县治之有图者，也多半标明二亭的所在。

    申明亭，每里推选一年高有德之人掌其事，曰老人，里长襄助。

    起初，老人世袭，不轮充。

    老人之职，酷似秦汉乡官中的三老，掌教化。他定期向里中编户宣读并讲解《大诰》、《大明律》、《教民榜》，使全里人户知法畏法，不敢犯法。

    可能同时还宣讲“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子弟，各安生理，毋作非为”等《圣谕》六事。并讲说《宣谕》。

    明朝祖制，每月朔旦文书房请旨传《宣谕》一道，教谕百姓于各月应做的事，由顺天府发出，以达于天下。

    如六月百姓应缴夏税，《宣谕》即提醒众人须“各守本分，纳粮当差”。

    除执掌教化外，老人还剖断里中人户争讼之事。

    照明太祖制度的《教民榜》，“民间户婚田土斗殴相争一切小事，不许辄便告官，务要经由本管里甲老人理断”。

    不经由里老理断的，不问虚实，先将告状人杖断六十，仍然发回里老去评理。因为老人的任务是行教化，理词讼，宣讲皇上的圣旨或谕旨，所以地方上的官员、坊里的百姓，都隆礼以待，尊为“方巾御史”。

    旌善亭就简单多了，只负责粘贴榜文，公布本地的孝子贤孙、贞女节妇之事，从而达到教化乡民之目的。

    本朝虽然不是大明，也不是大清，但是本朝沿用明朝的制度，依然在各地各乡设立“申明亭”，由本乡人推举公直老人并报官备案，民间纠纷小事由老人主持，在申明亭调解。

    调解不能和息的，再向官府起诉。

    因为他们已经路过了大门口，温润觉得肯定不是小事儿，要是小事儿的话，他们就会在申明亭那里解决了，一般情况下，百姓们是不会进衙门里去的，他现在不止进来了，还一路同行无阻，进到了三进还往后。

    甚至见到了女眷，县令夫人。

    虽然带了好几个丫鬟婆子，那也有点于理不合。

    还有半路上出来的毛师爷，那一副火急火燎的样子，硬生生的打断了县令夫人的话，不等县令夫人说清楚来意，他就被毛师爷带走了。

    还一路直奔后宅……后宅？

    后宅啊！

    古代的男女大防不是说着玩的，一般的大户人家的女子，轻易不可能出自家的后宅。

    正所谓“大门不出二门不迈”。

    那里是私人领地，一般能直接去后宅相见的，那关系是相当的好，不说是世交，也得是通家之好才行。

    结果没等进去后宅大门，来了个十岁左右的小厮：“老爷跟大人都在前面的虚受堂等候。”

    “刚才没看到啊？”毛师爷皱眉。

    “刚过去，舅老爷也过去了。”小厮小声的道：“这里毕竟是后宅，夫人还在呢。”

    毛师爷又深深的叹了口气：“走吧，温秀才，咱们还得走回去。”

    “好。”温润淡定的跟着毛师爷走，他不多问，也不多说，甚至是一句话都不说。

    毛师爷呢，没想到温润是这么一个性格，他想着，跟温润聊一聊。

    一个秀才，来到县衙，难道就不怕有什么麻烦事儿吗？

    他再给温润透透底儿，好歹有个心理准备，别一会儿生气，再发怒。

    学政大人可是站在他这边的，一个搞不好，东翁恐怕真的是吃不了兜着走。

    虚受堂里，已经有人了。

    虚受堂的设计很简单，只有一间房，房间很大，房间里面一张床、一八仙桌、一对太师椅。

    如今太师椅上坐着俩人，俩人都是一身便服。

    俩人身后站着各自的随从，另外还有一个人，是在门口站着的，这个人很年轻，大概十七八岁的年纪，穿着一身锦衣华服，看着有点瑟缩，像是被吓傻了似的，手里头攥着个折扇，腰上挂着的玉佩，香囊等等，一看就是个有钱人家的少爷那种人。

    可能是犯了错误吧？这家伙一点精气神都没有。

    而眼巴前的两位都没穿官服，但是温润在原主的记忆里知道，这两位，一位是县令大人，一位是熟人，那天他们在道观遇到的那位大老爷。

    “学生见过县令大人。”温润先给认识的人行了一礼，然后看向了那位大老爷。

    “温润，温如玉，本官乃永清府学政张贤，张庆正。”张大人摸着胡子，笑眯眯的看着温润。

    学政大人？

    这个官职可有意思了。

    全称叫“提督学政”。

    在朝上是没有分级的一个官职，主要管辖省级的科考和教育工作，主管一省主管教育、科考的官员，俗称学台。

    一般从各部院侍郎（从二品），京堂（大理寺、通政司、光禄寺、鸿胪寺、太常寺、太仆寺等等，为三品或四品京官），翰林院修撰编修侍读侍讲（五品或六品），科（既都察院六科给事中，正五品），道（既都察院十五道监察御史，从五品），各部院郎中（正五品）等中由进士出身者简用。

    因此各省学政并无固定品级，若以侍郎而授学政即为从二品，以郎中授学政者即为正五品，唯有一点，出任这个官职的人，必须是两榜进士出身。

    学政俗称学台、学院、学宪。

    其官与布政使、按察使不同，严格意义上说并非地方官、而是由皇帝亲自委任指派的官员，反倒是类似钦差的性质，虽然没有什么代天巡狩的意思，可是管理好教育工作，那也是为朝廷培养人才，加上每到一地，接触最多的就是读书人，且年轻的读书人居多，更能知道本地的一些事情。

    温润不知道他是提督学政很简单，因为他前身考乡试的时候，只远远见过一面，没什么印象，然后就是考试，急着回家，被出嫁。

    要是考过了乡试成为举人，那么他在成为举人之后的鹿鸣宴上，就会见到这位学政大人了，而且是近距离的见到，不再是远眺。

    因为成为举人之后，是有鹿鸣宴的，到时候各个新举人都会相互认识，然后是跟上级官员认识。

    他不是举人，所以不认识也没什么。

    只是温润还是一愣，随后又行了一礼：“学生温润，见过学台。”

    作者闲话：

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