大风秦楚

第一部  三卷、十一、献神祭

章节字数：4908  更新时间：09-02-22 07:54

背景颜色默认白色黑色浅灰深灰灰绿淡黄淡蓝文字尺寸小号较小中号较大大号文字颜色黑色白色绿色红色蓝色棕色鼠标双击滚屏 滚屏速度01020304050607080910(1最快,10最慢)

    十一、献神祭

    第一天下午看俳优戏，这在乡村中是难得有的，四乡八村的乡民都来观看，将祭台挤得水泄不通。当然也不全然，比如相互熟悉的男女青年，难得有此机会，不管俳优戏有多大的诱惑力，他们还是会双双离开这热闹的场面，到香竹溪另一边去。去寻一块避静之地，卿卿我我地去互述衷肠。

    洗心玉本来和苦须归宾、玄月、安女在一起（容悯和齐云自然不来），后见采薇与北门晨风他们在一起，也就故意找了个机会，装得好象突然看见了采薇，而和采薇走在了一起。采薇喜欢北门晨风，当然只在偶像范畴，因此她不喜欢美丽居。对洗心玉则不同，她同样喜欢小玉，反倒希望她和北门好。美丽居拿她们两个没办法。

    第二天就是献神祭，游花街。这种对神以献祭为借口的狂欢，以自误为目的游行，人们倾注了极大的热情。这支祭神的队伍很庞大，前面是鼓乐，以招唤为目的。后面是捧着林林总总各种祭品的纯洁少女，她们四个一排，着装颜色一致。比如前面一律白色，再黄色，然后是红色……。在这捧着各种祭品的少女后面，就是献给神的最大祭品，那是四人一抬的二个神牲台。这神牲台抬在人们肩上，象个没帘帷的花轿：四根竹竿顶着个华盖，竹竿用绸、花草绿叶缠绕，华盖垂着流苏。轿内安一把有褥子的椅子，用绳扎紧。两个童男童女坐在上面，葛带从他们腰间穿过，将他们绑在这椅子上。他们着彩衣，化淡妆，眉清目秀，是难得一见的美孩童。他们得端正的坐着，祭司们抬着他们一边前行，一边让他们向人群撒象征祥瑞的五谷花瓣碎草。这五谷花瓣碎草是有讲究的，在这五谷花瓣碎草里放了一些象征吉祥的小饰物，还有数千枚募捐来的秦圜钱。这样一来，情景就不同了，人们一路上追随着这神牲台。正是为了这个效果，因此一路上都是花雨缤纷，人们你争我夺。神牲台后是巫觋、巫觋后是巫女，再后面是杂耍、高翘，以及各村的舞乐队，差不多绵延有半里多。

    洗心玉昨天晚上，又被苦须归宾说了一顿，她只有不理她，因为她实在没有办法不思恋北门晨风。今天一早，她一个人出了至简堂，不管别人怎么说，她宽慰着自己：“我怎么了？我什么也没做，她管得着吗？”又对自己说，“我也没对北门子怎么样，是他自己来找我的，我推得开吗？采薇不也一样，干吗就没人说她！”所以今天她决定自己一个人去看游花街，省得别人再吃舌根的胡说八道。

    挤在人群中，随着神牲台而行。看着那两个童男童女，想起了好多年前，自己也曾坐在那神牲台上，只不过那是立夏日。当时，她有什么感觉？似乎已模糊不清了，应该是很新奇的，仿佛在梦中一样。好在此前，演练过好几次，要不坐在上面，还真有点发慌呢。当时就有点居高临下的感觉，很得意，仿佛自己就是神。现在却掉了个个，站在人群中，对着那两个圣洁的童男童女，反倒有了更深的感触。境遇是会改变人的，会使一个人产生绝对不同的感受，神圣洁净和下里巴人原来并无本质区别，华彩背后，依然是一个真实的我。想到这里，她又感到很好笑，人人追求的只是表面光鲜，这对童男女其实只是傀儡，坐在上面很不舒服。那椅子是特制的，褥子背后有几个尖突，人轻轻地靠上去倒没什么，假如真的往后一靠，尖突就顶得人难受。还有撒五谷祥瑞，也不能随意，是受下面祭师控制的。他们手中的花（缶本），由神牲台下的祭师一（缶本）一（缶本）递送上来，递一（缶本）撒一（缶本）。这是为了确保沿途重要路段，既要均衡又要能突出重点，还要确保能一直撒到最后。那一年，她就这样撒呀撒呀，从合口乡的另一村，一直撒到合口村的祭台前。在这里，又要举行新一天的祭祀，这祭祀和昨天的正祭不同，没有了庄严神圣，而是具有了狂欢的色彩。那次，她和依梅庭就一直坐在祭台神祗牌位两边，看敬神的人表演。开始倒还正常，她坚持得住。但依梅庭毕竟年龄小，开始扭来扭去，到后来就打起瞌睡来。结果很有意思，依梅庭这举动被祭师发现了。那祭师就拿了一根长长的棍，从后台捅他。别人看不到，洗心玉可看得一清二楚，仿佛被抽了筋一般，立即睡意全无，将身子挺得笔直。

    这样想着，任童男童女将五谷祥瑞向她撒来。能感觉得到，那个童男是在有意向她撒，别看孩子小，其实也喜欢漂亮的异性，同样怀着爱恋的感情。洗心玉并没有伸手去接这神的恩赐，只是任由人群推拥着向前，她感到很愉快。突然，不知为什么，在这人群中，突然一种悲伤的感觉涌上心头。她突然感到自己好孤独，这一瞬间的感情转变，简直不知是怎么回事？——无奈、寂寞、无助，至简堂有那么多同门，可今天她只能是一个，自己心中的感受没人能体会。人与人之间，不管他们多么亲密，多么友爱，都是无法沟通的。咫尺天涯，她为这无奈而伤感，想到这，她就想哭，“人，在这个世界上，只能是一次孤独的旅行，人与人是永远无法理解的，因而有了博大，因而有了包容。”想到这里，泪水就流了下来，但她的心却很愉快。

    这就是精神脆弱的一瞬间，越是聪慧的人，越会产生出这种感触。只有无知无识的人，才会成天乐呵呵的。当然还有一种人，表面上乐呵呵，内心却明白，这是另一种人，或达者或人生的无奈者。洗心玉不知道在这一刻，她已接触到了人类心灵难以沟通的无限性和生命无法逾越的痛苦性。人对世界，包括对自身的认识，都是不会有终极的。正是这样，一个人就无法抵达另一个人的心灵，这样，人类才孤独，才遗憾，才永不会圆满，所以生命才永生痛苦。圆满只是外人，是不知情的人看到的表面，是浮光掠影的东西，身在其中的人只能是凄美地独立着。令人产生出无限的伤感。

    一列持雉尾的跳舞者夸张地跳跃着走来。

    她惊醒过来，为自己害臊，拭去泪水，才发现，神牲台已走到前面去了。她张望着，象是要追随。但内心知道，自己也会欺骗自己，她并不是要去追随这神牲台。今天这一段时间的做作，其实只有一个目的，是为了北门晨风，其余的想法，全是自欺。一个人跑出来，看起来是赌气，是抱怨，但在潜意识中，是为了方便，是为了能在这游花街的人群中，能单独的去与北门晨风面对。对于这种渴望，她是怀着虔诚的，生怕一个不小心，就将这内心的希望之花给碰落了。——“这样，就怪不得我了！”她为自己寻找着借口，并在心中祈求着，最好他也是一个人。只一个人，在这人山人海中……，想到这，她就既激动又兴奋，开始喘不过气来。

    那么多成双成对的男女，她羡慕地看着他们。所有的节日和祭祀都有着它特定的内涵，所有的节日和祭祀都承载着它不应该承载的功能，那就是为人类的繁衍，为青年男女安排下彼此沟通的氛围和场所。人流来到合口村，在这么多的人群中，她怎能找到北门子，除非只有跟着神牲台。现在，她不想挤过去，有那么多讨厌的手……。

    来到合口村的祭台前，洗心玉到了这里，又心生畏惧。一方面是渴望，一方面是害怕，就象所有的人都在看着她，就象所有人都看到了她内心深处的隐密一样，她看到每一个人的脸上都在对她闪烁着一种诡密的笑意，使她羞愧难当。更何况，到了这里，随时都会碰到至简堂的姐妹，徂徕山的女伴，“要是这样……？”

    有时候就是这样，越是害怕什么就越来什么，“姑射子！”一声呼唤，吓了她一跳，心就“扑”地一下跳到嗓子眼上。苍惶四顾，其实不用张望，就知道这温款的声音来自谁。她就象一只偷吃的馋猫一样想赶快逃掉，又做不到，北门晨风已来到了她的面前。一瞬间，泪水几乎要夺眶而出，她慌忙转过身去掩饰，又回转身来，都不知道自己在干什么？这时她看到了辛琪、采薇，顿时，松了一口气，人差一点都要晕过去了。采薇身边还有美丽居，美丽居正带着一丝冷笑地看着她（其实没有）。她就好象感到自己被人抓着了什么似的，一时间羞得无地自容。

    她没睬北门晨风，而是迎着美丽居走过去：“哎呀，你们都在这里？真没想到……”她有点装腔作势地掩饰着自己。

    “怎么，就你一个？”采薇惊讶地问。

    “你又不是不知道！”洗心玉因采薇这话问得突兀，有点急于堵住她的嘴。

    “苦须、玄月呢？”采薇知道这一点，没在意她。

    “我又不知道。”

    “你和我们在一起吧？”刚才还索然寡味的北门晨风立即来了精神。

    “叫天子呢？”洗心玉没见着支可天，故意这样问。

    “他呀！”北门晨风只说了这一句，便没再说。

    “这样正好。”走在一起时，洗心玉心里想。能在北门身边，她就有了一种归宿感。辛琪、采薇又在，这正是她所需要的。刚才所想的一切，只是一种奢想，是心中的一种活动，当不得真的。如果那种事真的出现，她是无论如何也不敢去面对的。现在，她就不怕碰到苦须归宾和玄月，可以大大方方正正经经无可指责地去面对一切。

    他们开始点评那童男童女，美丽居向来比较挑剔，不肯掩饰自己。洗心玉则常认为别人都比自己强，因而心生赞美。再说洗心玉的天性就是善良、宽容，常会设身处地地为别人作想，知道别人也会这样点评自己。这时，祭台上出来了一列着素白素纱的巫女，梳着双鬟髻，窄长袖。双鬟髻是一种新颖的发式。她们款款而行，环台一圈，然后站成一排，用清亮圣洁的嗓音唱《献辞》：

    “神啊，

    今天是吉祥的日子，

    我们为你备下了最好的献祭，

    美酒和秋菊，

    佳肴和琼浆。

    我们洁净了自身，

    希冀着你的来临。

    用你的恩惠普施这片土地，

    你的至高无上，你的威名、雷霆。

    这歌声庄严肃穆，这声音清亮如水，发自肺腑，怀着卑微，在洗心玉心中产生了共鸣。她真产生了一种想飞升，想化成精灵的感觉。希望自己能在这歌声中化成一道对神的献祭，敬献给神，并为此而死去。泪水盈满了眼眶，永怀一颗卑微之心。

    几个倡优、倡伎看见了美丽居和洗心玉，目不转睛地打量着。洗心玉正沉浸在那一列巫女的歌唱中，没注意。美丽居就感觉到了，不知道他们想干什么？这样的目光，她见得多了，不仅不喜欢，反而有些厌烦。一老年倡优走了过来，对他们拱了拱手，洗心玉这才惊觉。美丽居和洗心玉忙还了个礼。

    美丽居问：“有何见教？”

    那倡优说：“我见二位女娃风姿绝佳，平生未见。想邀二位参加我们明天的演出，不知二位意下如何？”

    这倡优的提议太有诱惑力了，美丽居高兴起来，问：“我们行吗？”

    “行，当然行，二位会不会二十五弦锦瑟或箜篌？要不作歌咏唱，倘若能来上一段胡舞……”

    “咦，小玉，你不是会锦瑟吗？”采薇知道小玉会。

    “我那算什么？不行，不行。”

    “行，行，就是她了。”辛琪叫了起来。

    “那正好，请问：怎么称呼？”

    “洗心玉。”辛琪快人快语。

    “洗女娃，你是否可以在明天下午为这乐舞弹上一曲呢？”

    “我？行吗？”洗心玉有点胆怯，但在北门晨风面前，她有点受宠若惊的味道。

    “行，就这样定了，”美丽居代为回答道，“我们一起来弹，我还可以唱……”

    “太好了，这位是？”

    “她叫美丽居。”又是辛琪。

    “美——丽——居？哦，美丽女娃，那我们就这样说定了，到时一定要来啊。”

    “哦，不行，不行”洗心玉立即推辞道，虽然此刻她极力想表现自己，但还是想到了师傅。

    “这有什么不行的，既然会，就不妨为这祭祀献技增色。”北门晨风鼓励道。

    “可我作不了主，得问过师傅。”

    “对，必得问过师傅。”采薇毕意不糊涂，也知道师傅可能会不同意，她为小玉担心。

    “那这样吧，美丽女娃一定来。洗女娃问过师傅，如同意，也来，这就说好了。”

    结果，当天回到至简堂，洗心玉向师傅提起这事，立即被上古师一口喝住，并带着她来东厢房。上古师也是执愚之辈，她来东厢房是劝说美丽居也不要去。那知美丽居这人，偏偏是个不肯听从别人话的人，就问为什么？

    上古师说：“此非女子之礼，女娃要端庄持重，你们应该知道，不是巫女、神职、倡伎，女子不得参与露天歌舞。只有无知无识的下民，才会在大众广庭之下呜呜而歌，这要引起非议，且不成体统，是丑闻。”

    美丽居没有听从，她认为这是食古不化，是愚腐。上古师见美丽居如此执傲不驯，很是不悦。但人家又不是自己的弟子，不便多指责，遂将洗心玉带回，将一腔怒火发泄到她头上。说什么越长大越不懂事了，读礼都读背了，《礼》曰：士尚饮酒不乐，无故不彻琴瑟，这样在大众广众之下的事，你也会去做？居然还想去做！美丑不分，你什么时候变成了这样？真正是叫我给气死了……。

    一通语无伦次地臭骂，把个洗心玉骂得个瘟头瘟恼。她也想不通，自己不就是想了一下？又没去做，就遭到这样一顿臭骂，这实在不公平。内心里，她太想在北门晨风面前表现一下自己，以获得他的欢喜。但连这样一个想法，她都做不到，她感到这让美丽居占了先，不知从什么时候开始，她已把自己摆在了一个竞争者的地位。她有一种想法，想去与美丽居一较高下，但现在被师傅束缚住，她感到好无奈好伤心。

    

    搜索关注 连城读书 公众号，微信也能看小说！或下载 连城读书 APP,每天签到领福利。