章節字數：1387 更新時間：12-02-04 07:59
現在要做大做強文化，其實文化是做不大也做不強的，文化發展自有其自身規律，不能象大躍進，一呼嚨就以為可以上去。
文化是一種生活的表相，一個民族有著怎樣的生活，就會產生怎樣的文化。
存在決定意識！
一個民族的文明程度，決定了其文化的性質和高低。中國幾千年的封建專製，產生了中國式的專製文化。一個民族其文化有優秀的部分，也有糟粕的地方，發揚其優秀部分，擯棄其糟粕，這個民族的文化就可能走強，以其優秀吸引世人，其文化就可能被世界各民族所接受而認可，成為世界上的優秀文化。
一個民族的生活方式好壞都有，因此一個文化，就要有一批引領者。這些引領者是生活的批判者，他們理解那些是高尚的優秀的文明，那些是低俗的發泄式的渲泄。這是一批文化批判者，這是文化發展最重要的理論人物，就象俄羅斯的三大批判家一樣，別林斯基、車爾泥雪夫斯基、杜勃羅留波夫，我國缺少這樣的人物，這是我國最大的不幸！
我國沒有批判家，隻有政治上的傳聲筒。
是這些大師式的人物，高瞻遠矚的向民眾指出了一個民族的文化方向，他們堅持文化的民主性，民族性和獨立精神，堅持文化的高尚性、純潔性，引領一個民族走向高尚、優秀，讓一個民族的生活方式為世界各民族所羨慕，使大家願意去模仿，那末這個民族的文化就成了人類文明的高峰，這樣的文化就是不做她也是強大的，不可抵禦的。
我認為文化的強大，首先就是要有好土壤，沒有好土壤產生不了好文化！
但也沒有那一個民族一點好土壤都沒有，土壤有好有壞。因此頌揚優秀文化，擯棄糟粕低俗這一工作就尤其重要，沒有好的批判家，一個民族就沒有方向。
比如《靜靜的頓河》，江青曾說過：“這是一部大毒草，但我不敢說。”
這就是俄羅斯的偉大，一部寫盡共產黨壞話的小說，卻獲得了斯大林文學一等獎。
江青她不懂，她不懂這部文學作品的價值，因為她的見解沒有達到俄羅斯文藝批判者的高度。
同樣的文明，也可以寫出不同的文化來。比如日本文明，日本文明很大一部分與我們漢文明相近，但我們看看川端康成的《古都》，他將東方文明寫得那麼詩情盎然，那麼富有人情味，感染了所有的西方讀者。
不用去做強，好的文化，它自然強大！
而我們擁有日本同樣的東方文明，但我們在做什麼呢？我們在做趙本山，在寫階級鬥爭。在寫與天鬥，與地鬥，與人鬥。在做黃土高坡上的婆姨們，在扭秧歌。
“怎麼差別就這麼大？”
低俗文化不是不可要，但絕對不可以去大力提倡！
一個國家應該堅持一種自己的價值取向，發揚其優秀的部分，讓她的文化成為別人所羨慕的文化，不要讓別人看了覺得低俗。
隻有在有了上麵兩個條件之後，我們才好來談怎樣發展文化？
發展文化，沒有一個人不知道一個首要條件，那就是自由。創作自由！沒有自由這一條件，任你是誰，也做不大做不強文化，我想，這是是人都知道的道理，我們的為政者也不會不知道。因為文化隻有在思想處於自由的狀態下，它流露出來的作品才會最好。我國自從極左盛行後，人們連說一句話都要想一想會不會犯錯誤？象我們這一代人，至今說一句話，也要想一想，會不會哪一天政策又變了，來個反攻倒算！
在這樣的政治形勢下，你要人們怎樣去創作優秀的作品？
文化始終就是政治的批判者監督者，這是她的性質決定了的，文化至所以偉大，就是她是社會的良心，代表了真善美，是民眾捍衛自己權利的一種聲音。她決不是政治豢養下的奴才，也不是阿諛權勢的弄臣！
如果我們的為政者，不能以這樣的認識去認識文化，那就不要再去侈談什麼做大做強文化！
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