章節字數：3354 更新時間：08-08-28 00:42
日本剣道（けんどう）
什麼是劍道
《莊子·說劍》雲：“夫為劍者，示之以虛，開之以利；後之以發，先之以至。願得試之。”
劍道是指從武士的重要武藝劍術中派生而出的日本擊劍運動
劍道起源於中國。“劍道”首先出現於中國的典籍。且在班固的《漢書·藝文誌》中有《劍道》三十八篇，惜已失傳。
現今所講劍道，習慣上指“體育劍道”，由日本人開創。這是一種兩人身穿護具，手持長刀，進行格鬥競技的體育運動。
它被認為是一項能鍛煉膽魄、勇氣、意誌力、反應能力、判斷能力和培養團隊精神、禮節和優秀品德的運動。
除日本外，在韓國、中國台灣都很流行。
劍道精神：
“不僅形而下之體格、體力、健康、長壽等之增進，更能具備形而上之觀察、理解、判定、斷行、思考、克己、撙節、禮讓、信義、仁愛等精神上的教育。”
——笹森順造
劍道除了劍技之外，還有許多修身處世之道。
劍道蘊含著豐富的人生哲理，它信奉“仁、義、禮、智、信”的儒家教條。
劍道是格鬥的運動，也是講究禮儀的運動。比如練習和比賽之前之後劍手都要給對手施三次禮，以示尊重。
劍道，是一種心的修煉，在格鬥中雙方真正比試的內心的力量。
總之，它非常強調“德藝雙修”、“心劍合一”。
劍道規則：
1、日本劍道以劈刀、突刺兩種動作為主要技術。劈、刺對方的身體部位，限於頭麵部位、喉嚨部位、手腕及腰部。
2、劍道比賽時，手持長劍、穿戴護具。其規則是擊打對手的有效部位，目標分為八個範圍：頭盔正麵，左右側，左右前臂，左右胸肋及咽喉。正式比賽中進攻時，要大喝一聲自己的攻擊目標，這樣能帶起激情，也能提醒對方。
3、以一方兩次擊中目標為勝。擊打的部位必須屬於規定範圍。至於“打擊是否有效”，要根據氣勢、部分、距離、力量等來判定。
4、劍道主張進攻，提倡進攻就是最好的防守。因此一定有極大的耐性和判斷力，掩藏住自己的弱點，並找出對方的弱點。
5、對打雙方須保持身體筆直，昂首挺胸，目視對手，不能彎腰，也不能低頭。否則會造成“失態”，還會露出空門。
不了解的人以為劍道很危險，其實它是一種最安全的對抗性運動。一方麵劍手全身保護，另一方麵對有可能造成傷害的動作進行了種種限製。
劍道曆史：
1、三國或三國以前，中國刀劍傳入日本。
2、日本平安時代初期，武士們在使用刀的戰鬥中發展起劍術。
3、經鐮倉、室町兩個時代的發展，在江戶時代中期，直心影流的長沼國鄉和一刀流的中西忠藏等人發明了竹刀與防具的雛形，被其它流派和道場引用。
4、江戶時代，劍道從以格鬥為目的逐漸轉為以鍛煉身心為主。
5、明治維新後，政府頒布了“廢刀令”，劍道也由此衰落下去。明治12年，劍道被列入警視廳的必修課，重新得到重視。
6、大正六年（1912年），200流派被整理統一。
7、1954年，劍道聯盟成立。
劍道道具：
劍道道具有很多，包括：竹刀、木刀、真刀、麵罩、頭巾、劍道衣、劍道裙等。
身體的護具是頭盔、護手、護甲，頭盔裏麵還紮一條頭巾，以減輕震蕩。
竹刀是用四片竹板外加刀尖皮及握柄皮組合而成。
場地通常在木製彈性地板上，赤腳對打。安全係數很高。
因為道具的緣故，這項運動投入成本較高，比如竹刀一把兩三百元，一般一個月就要換一把，一年就要兩三千元。護具的價格則從幾千元到幾萬元，還有道服幾百幾千。
劍道的流派：
江戶三大道場1--北辰一刀流
北辰一刀流是江戶時代末期很流行的劍術流派。其創始人為千葉周作成政（1794-1855）。
周作出生於陸前栗原郡花山村，是三兄弟中的次男。其祖父千葉吉之丞常成原為磐城國相馬藩北辰夢想流劍術師範，後移居到陸前國栗原郡花山村居住。周作少時隨父親千葉幸右衛門練習北辰夢想流劍術，以後作為淺利又七郎義信的養子，到下總鬆戶跟隨淺利又七郎和中西忠兵衛學習一刀流劍法。後來將自己所學劍術糅合起來，創立了北辰一刀流，並在江戶日本橋設立了劍術道場玄武館，與鏡心明智流的士學館、神道無念流的練兵館合稱“江戶三大道場”。玄武館後來遷往神田玉池。
北辰一刀流認為劍道不僅是一種技術，更是一種藝術。在真劍勝負盛行的江戶末期，北辰一刀流改良了使用竹刀跟護具的練習方法，對現代日本劍道有較大的影響。
江戶三大道場2--鏡心明智流
鏡心明智流，也作鏡新明智流，是一種講求動作的“位”，即姿勢、形態，藝術性與實用性並重，更偏向於藝術性的劍術。其道場位於江戶南八丁堀，名為士學館。流派代表人物為桃井春藏直正。使鏡心明智流迎來了鼎盛時期。
江戶三大道場3--神道無念流
神道無念流是下野國人福井平右衛門於天明年中（1781-1789）創立的劍術流派。
平右衛門最初是學習一円流劍法。傳說他在修行回國途中，參拜信州稻綱權現，並於參拜時突然頓悟，從而創立了新的劍術。因為是在萬念俱空的冥想下，由於神的權現而突然悟得的劍法，因此叫做神道無念流。
在幕末，神道無念流是一個影響力很大，門人弟子眾多的劍術流派。有很多名人劍客出自神道無念流，其中包括維新三傑之一--長州藩桂小五郎。此外，新撰組二番隊長永倉新八，新撰組前局長芹澤鴨也出自神道無念流。
劍道--二天一流
二天一流，由江戶初期著名劍士宮本武藏創立。
宮本武藏原名新免武藏，在二天一流兵法中的正式名稱是新免武藏玄信。但宮本武藏這個名字更為人們所熟知
在二十餘歲時，武藏便以“圓明一流”自成一派。並於慶長十年（1605年）寫成劍術書《兵道鏡》。但他對自己的劍術始終不滿意，認為沒有達到極境。三十歲後，武藏繼續修業，終於在自己五十歲左右練成了使用大小兩刀（即一之太刀與二之太刀）的劍術。這就是著名的“二天一流”。
劍道--柳生新陰流
陰流，由戰國初期劍士愛洲移香齋創立。後來的上泉伊勢守信綱在陰流的基礎上開創了新陰流。與以前的劍法的真劍決勝相比，新陰流在練習時采用竹刀，從而避免了無謂的傷害。此外，新陰流最先確立了“初級→上級→免許皆傳”的劍術等級方式，後來的等級製都是在此基礎上發展而成的。
上泉信綱創立了新陰流，而將新陰流劍技發揚光大的，則是上泉信綱的弟子柳生石舟齋宗嚴。
劍道--天然理心流
說到幕末，不能不說起新撰組；說道幕末劍術流派，也不能不說起天然理心流。如果把新撰組稱為“壬生之狼”，那麼，天然理心流劍術無疑就是銳利的狼牙了。
天然理心流創始人為遠州（遠江）人近藤內藏助裕長。據說近藤內藏助本是古流武術--天真正傳香取神道流的傳人，後來將此流派武術加以自己的理解，於寬政元年（1789年）創立了天然理心流。天然理心流傳位，切紙，目錄（序目錄），中極位目錄，免許，印可，指南免許。
劍道——天真正傳香取神道流
據說近藤內藏助本是古流武術--天真正傳香取神道流的傳人，後來將此流派武術加以自己的理解，於寬政元年（1789年）創立了天然理心流。所以也有說法把天真正傳香取神道流當作是天然理心流的遠祖。
這裏順便提一下天真正傳香取神道流（好長的名字，以後簡稱香取神道流了）。香取神道流是戰國時代的武術（咦，好象飛天禦劍流也是……），由下總國香取郡出身的飯筱長威齋家直創立。香取神道流是綜合古流武術，是包括劍術（太刀、小太刀、二刀流）、居合術、棒術、長刀（剃刀）術、槍術、手裏劍術、柔術、氣合術等等多種類的武術。該流派在現代日本仍有傳人（不知道飛天禦劍流有沒有……）。
劍道段位：
段位修業年限年齢製限、水平
初段一級受有者（一級取得後三個月）中學2年級以上，基礎非常紮實的新手
弐段初段受有後1年以上16歲以上，開始懂得一點劍道
參段二段受有後2年以上18歲以上，中級水平，可以指導新手練習
四段三段受有後3年以上21歲以上，初級指導
五段四段受有後4年以上25歲以上，指導
六段五段受有後5年以上30歲以上，高級指導
七段六段受有後6年以上36歲以上，特級指導
八段七段受有後10年以上46歲以上，“超一等劍士”
劍道稱號：
錬士：1，五段受有者五段受有後10年經驗，60歲以上，經加盟團體選拔，得到加盟團體會長的推薦的人。
2，六段受有者六段受有後1年經驗，經加盟團體選拔，得到加盟團體會長的推薦的人。
教士：錬士七段受有者七段受有後2年經驗，經加盟團體選拔，得到加盟團體會長的推薦的人。
範士：教士八段受有者八段受有後8年經驗，經加盟團體選拔，得到加盟團體會長的推薦的人，全日本劍道連盟會長確認其資格。
體溫劍道
文中所提的就是其中頗為淵源的天然理心流和天真正傳香取神道流。藤真和若葉為天然理心流，櫻澤崇則是天真正傳香取神道流。
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