正文  李六貪財租嬌妻,田十作戲娶美娘:錢重還是情重?清代離奇世事一

章節字數:832  更新時間:20-05-27 09:54

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    作者:史遇春

    一

    動物的本能,就是趨利避害。

    人是所謂的高級動物,那麼,人也必然有動物的上述本能。

    人之所以複雜,或者說,人之所以“高級”,主要原因之一,就在於,除了動物本能之外,人還可以用所謂的情感、道德、責任、義務等概念來界定。

    有人信仰物質,有人信仰精神。

    信仰物質的人,往往喜歡嘲笑信仰精神的人假清高。

    信仰精神的人,常常喜歡譏刺信仰物質的人太庸俗。

    其實,信仰物質還是信仰精神,大家完全沒有必要針鋒相對,更不需要魚死網破。

    在不傷害他人、不傷害自己、不破壞社會秩序的前提下,大家完全可以各好所好,完全可以和諧相處,為什麼非得要強求別人信仰自己的信仰呢?

    我覺得,做人還是純粹一點好:一個人,物質就物質,直麵自己的物質,不需要去矯偽虛飾;一個人,精神就精神,安心自己的精神,沒必要來洋洋自得。

    一切的牽絆揪扯,都是因為不能純粹——吃著碗裏的,想著鍋裏的。信仰物質的人,向往思想清高;信仰精神的人,垂涎物欲滿足。於是,才會亂套、才會出現相互的抵製與攻擊、嘲諷與傷害。

    我常常會說,人的善良程度與邪惡程度是對等的:就人類整體而言,人有多麼善良,那麼,人就有多麼邪惡。

    套用這個思路,我認為,在感情方麵,也是如此:人對感情的精神追求境界有多高,那麼,人對感情的物質渴求欲望就有多強烈。

    所以,個體在麵對自己的感情時,是追求精神境界還是追求物質欲望,其實都是正常的選擇,也都是完全可以理解的。

    在這一點上,人都是一樣的,不分男女。

    這裏,就來說一個清朝的事情,請看一看,在清代人的眼中,是錢重還是情重?

    是錢重還是情重這件事情上,本文所提及的對象,是一位女性。

    這裏,並沒有半點對女性不敬不恭的意思。同時,也希望大家都從人的角度看這個事情。所謂人的角度,可以參考上文的論述。

    事件發生的那個時代,完全是男權社會,男權之下,一切也隻能這樣,這是社會大背景、大環境造成的。

    另外,還需要指出的是:

    這篇文字中的事情,我在幼時就有印象。秦腔裏有一出戲,名字叫做《張古董借妻》,內容大體與此篇所述類似。

    (未完待續)

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