章節字數：913 更新時間：20-04-17 09:09
作者：史遇春
一
作者：史遇春
曆史，是往日的圖景。她不但有家國大事，也有民間小情。正因為如此，才現出了曆史的豐富多彩。
這裏，就來說一說清代的梨園行，看一看當日社會的一個麵向。
本文出自清人李嶽瑞筆記《悔逸齋筆乘》中的《包安吳〈都劇賦〉》一節。
清代京師的梨園行，名聲傳聞天下，為國中之最。這並不是近來（指筆記作者所處的時代）才有的事情，百餘年以前，就已經這樣了。
按照下文的記述，再推算回去，清朝京師梨園行的興盛，距今（二十一世紀一十年代）已經有二百多年的曆史了。
關於京師菊部（即梨園行）的載記，在前輩的詩文集子當中，是很少可以找到的相關文字的。前輩的文字中，也很少有人用文雅的辭藻、優美的篇章來歌吟詠唱這一社會存在。
關於清朝京師的菊部，包安吳管情三丈寫有《都劇賦》一首。
這首賦，寫的就是清仁宗（愛新覺羅·顒琰）嘉慶（公元1796年～公元1820年，共二十五年）中葉（即公元1807年前後）茶園裏麵的故事。
包安吳的這篇《都劇賦》，文辭典雅、清新明麗。讀這篇賦，不但能被其精美的言辭、詳細的描述、飛揚的文采所打動；而且，讀過這篇賦，還能考見菊部今昔的變遷、社會風氣的流轉、曆史與現實的差異等等諸端印跡。
為清楚相關描述，先簡單解釋一下上一段中的文詞。
包安吳，其實就是清代學者、書法家、書學理論家包世臣。
包世臣是安徽涇縣人，因為涇縣在東漢的時候曾經分置安吳，包氏的舊居正好接近這一地域，所以，學者稱包世臣為“安吳先生”、“包安吳”。
“管情”一詞，沒有詳細的資料。
查看包世臣的著作，其中有《管情三義》一部。這部著作，收錄了包世臣以往的文章，其中有賦三卷，詩三卷，詞一卷，另有《濁泉編》一卷，共八卷，是包世臣的代表性著作，也是為文人雅士所熟知的包氏集子。關於“管情”一詞，包世臣自己也有說明：“凡仆之為此，皆主於管情以遠非僻（即邪惡）。世有總持風動教化之責者，覽之亦或有所取焉爾”由此可見，包世臣的觀念，還是比較注重文章的啟迪教化作用的。據此，可以推測，上文的“管情”之稱，或是以著作指代作者其人。
三丈，猜想包世臣或行三，筆記作者李嶽瑞尊稱其為三丈。
茶園，舊時演戲，多在茶園。所以，筆記作者會說，菊部的往跡，多是發生在茶園裏麵的故事。
（未完待續）
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