章節字數：2910 更新時間：19-12-26 10:00
作者：史遇春
本文出自清人何剛德的筆記《春明夢錄》卷上。
何剛德的座師為寶鋆。
所謂座師，也稱為座主，是明﹑清兩代舉人﹑進士對主考官的尊稱。
這位寶鋆，又是何等人物呢？
簡單說一句，清德宗（愛新覺羅·載湉）光緒年間（公元1875年～公元1908年），寶鋆曾晉升為武英殿大學士。
當日，寶鋆曾經對何剛德說：
“你的同鄉陳伯潛（陳寶琛）在參劾崇禮時，其奏折中說崇禮‘識字無多，習氣甚重’。他的意思，實際就是在說，像崇禮這樣的人，是不應該委任其做禮部尚書的。”
寶鋆又說：
“猜想，陳伯潛之所以這樣評論崇禮，大概是因為他不知道崇禮的來曆吧！”
接著，寶鋆講述了崇禮的相關事體，他說是：
“當時，外國的軍隊入侵，洋人毀壞圓明園時，兩宮（指慈禧太後和光緒皇帝）對帝室列祖列宗的聖像（相當於祭祀用的畫像）非常重視，就特別降旨，讓我前去圓明園察看相關情況。”
“等我奉旨到達圓明園，當時，洋人縱火焚園之後，隻留下滿地的灰燼。圓明園一帶的村中，早已無人居住。”
“當日，崇禮是奉宸苑的苑丞，他獨自守在官舍之中，並未離去。”
奉宸苑，是清代內務府所屬，管理園囿、河道的機構。
奉宸苑苑丞，就是內務府所屬奉宸苑及園囿、行宮等處屬官。
寶鋆繼續說是：
“到達圓明園之後，我向崇禮詢問了洋人軍隊的蹤跡、連日來圓明園被蹂躪踐踏的情景。崇禮詳述之後，我便與他相對而泣。”
寶鋆又說：
“接著，我就告知崇禮，說明我特意來此的用意：就是奉了兩宮的旨意，前來察看帝室列祖列祖的聖像。”
“崇禮知道我的來意之後，就把他隨從的坐騎借給我，然後，和我一起騎馬，到各處去找尋聖像。”
“我們兩個人騎著馬，飛馳奔走了十多裏路，才來到敬奉聖像的地方。到達現場之後，才發現，帝室列祖列宗的聖像四處散落，被橫七豎八地丟在地上。經過兵禍之後，這些聖像已經被損毀地破爛不堪。我們見此情狀，驚慌失措，不知如何是好了。”
“崇禮哭著對我說‘聖容已經毀壞到這樣的程度，即使我們撿拾回去，也沒辦法再修補完整了。如果我們把這被毀壞的聖像拿回去覆命，不但徒增國恥，而且會讓兩宮更加傷心，以下官愚見，還不如我們就此將聖像火化，這樣可能會更得體一些！’”
“當時，那種場麵，我也一時緊張，不知道如何處理。聽崇禮這麼一說，我覺得他的話很是中肯。於是，就囑咐他去找尋稻草，準備舉火焚化。稻草準備好之後，將聖像收拾整齊，我們兩人按照君臣之禮，找準方位，跪地焚燒。”
寶鋆又說：
“我回去向兩宮覆命，說是在圓明園中，找遍了各個角落，都沒有找到聖像。”
“打這以後，我很是敬重崇禮。於是，崇禮也就漸漸從奉宸苑苑丞升到了郎中的職務。二十多年過去了，遵循履曆、按照資格，崇禮才得了一個尚書。（即從六七品升至二品），這也不算過分吧！”
“你的那個同鄉陳伯潛，現在說崇禮識的字不多，他一個苑丞起家的人，識的字怎麼可以和太史公（司馬遷）相比啊？但是，一個人明不明白事理，當然是要另當別論了！”
文章至此結束，也就是一事一記，簡單明了。
至於文章要表達的意思，各人自己總結參悟。
最後，特別強調一下，關於文中人物在曆史上的是非曲直，需要參考他們一生的為人處事來綜合評判。
附本文相關資料：
【何剛德】生於清文宗鹹豐（愛新覺羅·奕詝）五年（公元1855年），約卒於民國25年（公元1936年)，字肖雅，號平齋，閩縣（今福州市區）人。清德宗（愛新覺羅·載湉）光緒三年(公元1877年)進士。曆任吏部主事，江西吉安、建昌、南昌知府。光緒二十六年(公元1900年)，任江蘇蘇州知府期間，組建警察隊伍，維護社會治安，成為蘇州警察創始人。辛亥革命（公元1911年）後，以前清遺老退隱。民國3年(公元1914年)3月，應北洋政府之請，出署江西內務司司長；同年6月，任江西省豫章道尹，曾護理江西省省長。民國11年（公元1922年）後，因受排擠，稱病掛冠，僑居上海，埋頭著述。撰有《春明夢錄》、《郡齋影事》、《江西贅語》、《客座偶談》、《家園舊話》等，後結集為《平齋家言》刊行。所記宮廷掌故、名人軼事、清代與民初史事，多為其親身經曆，頗有史料價值。另著有《話夢集》等。
【寶鋆】生於清仁宗（愛新覺羅·顒琰）嘉慶十二年（公元1807年），卒於清德宗（愛新覺羅·載湉）光緒十七年（公元1891年）；字佩蘅，索綽絡氏，滿洲鑲白旗人，世居吉林。清宣宗（愛新覺羅·旻寧）道光十八年（公元1838年）進士，授禮部主事，擢中允，三遷侍讀學士。清文宗（愛新覺羅·奕詝）鹹豐時（公元1851年～公元1865年）曾任內閣學士、禮部右侍郎、總管內務府大臣。清穆宗（愛新覺羅·載淳）同治時（公元1862年～公元1874年）任軍機處行走，並充總理各國事務大臣、體仁閣大學士。與恭親王愛新覺羅·奕訢、瓜爾佳·文祥等自同治初年掌管樞機政務，是洋務運動時期（19世紀60到90年代）清廷中樞的主要領導者之一，曾參與造就同治中興。清德宗光緒年間，晉為武英殿大學士。卒諡文靖，入祀賢良祠。
【陳寶琛】生於清宣宗（愛新覺羅·旻寧）道光二十八年（公元1848年），卒於民國24年（公元1935年），字伯潛，號弢庵、陶庵、聽水老人，福建閩縣（今福州市）螺洲人。刑部尚書陳若霖曾孫，晚清大臣，學者，官至正紅旗漢軍副都統、內閣弼德院顧問大臣，為毓慶宮宣統皇帝（愛新覺羅·溥儀）授讀。十三歲中縣學秀才，十八歲中舉，清穆宗（愛新覺羅·載淳）同治七年（公元1868年），二十一歲時登戊辰科進士，授翰林院庶吉士；同治十年（公元1871年）授編修；同治十三年（公元1874年），又被提拔為翰林院侍講，充日講起居注官、內閣學士兼禮部侍郎。中法戰爭後，因參與褒舉唐炯、徐延投統辦軍務失當事，遭部議連降九級，從此，投閑家居達二十五年之久。賦閑期間，熱心家鄉教育事業。清遜帝宣統元年（公元1909年），複調京充禮學館總裁，辛亥革命後，仍為溥儀之師，民國24年（公元1935年）卒於京寓，得遜清“文忠”諡號及“太師”覲贈。早年入翰林時，直言敢諫，同張之洞、張佩綸、寶廷被譽稱為“樞廷四諫官”，甚得清帝寵信。
【崇禮】崇禮，字受之，薑氏，內務府漢軍正白旗人；清文宗（愛新覺羅·奕詝）鹹豐七年（公元1857年），以拜唐阿為清漪園苑丞；鹹豐帝巡幸，曾經以事詢問，奏對稱旨，受帝嘉獎；由員外郎曆內務府卿，加內務府大臣；清德宗（愛新覺羅·載湉）光緒元年（公元1875年），授山海關副都統，乞病歸；光緒五年（公元1879年），曆遷內閣學士，命在總理各國事務衙門行走，補禮部右侍郎；坐事，議革職，改降三級；光緒九年（公元1883年），授光祿寺卿；曆理籓院侍郎，轉兵部、戶部；光緒二十年（公元1894年），加太子少保，賞黃馬褂；旋擢理籓院尚書；出為熱河都統，再乞病；光緒二十四年（公元1898年），授刑部尚書，兼步軍統領；勤於職事，慈禧皇太後念先帝識拔，頗推恩遇；及政變起，太後複訓政，參預新政；楊銳等獲罪，以案情重大，請欽派大學士、軍機大臣會同審訊，始命軍機會刑部、都察院嚴審；已，又傳旨即行正法。光緒二十六年（公元1900年），調戶部，協辦大學士。光緒二十九年（公元1903年），授東閣大學士，轉文淵閣；光緒三十一年（公元1903年），以病乞罷；又二年，卒，諡文恪。
（全文結束）
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