章節字數:1171 更新時間:19-05-08 11:20
作者:史遇春
(四)
孔子說了那麼多的奉承話,盜蹠心裏自然很受用。但是,多年的江湖經驗,使得他隻注重實際,他先生心裏比誰都明白,不光是甜言蜜語不能當飯吃,就是所謂的道德仁義、禮儀廉恥大多時候也隻是掩蓋肮髒、粉飾罪惡的遮羞布而已。
孔子話頭一住,盜蹠立刻聲色俱厲地怒喝道:
“孔丘,你往前站,我有話對你說!看你的神色,似乎對自己的言辭很滿意的樣子。我告訴你:那些可以用權勢富貴來誘惑的人、那些因為隻言片語就可以被感動的人,他們不是昏蛋,就是渾蛋,你這些欺騙平民百姓的話,今天大概是派不上用場了。
正如你所說,我柳下蹠的確個子高大,形容美好,人見人愛。這又有什麼呢?我自己深知,這隻是拜父母所賜罷了。就算孔丘你不說,我還不知道自己長啥樣嗎?
再說了,世人都知道:那些喜歡在人麵前阿諛奉承的人,在人背後必然是譖毀之而莫及。你今天告訴我,為我許下建立大城、聚集眾民的大願。你是為我好嗎?其實,我知道,你是想用利祿來誘惑我,讓我做一個老老實實的良民,並以此來束縛我、牽絆我、也可以說是收買我。你覺得,這樣就可以長久嗎?
我告訴你,城池再大,它都大不過整個天下。你們不是口口聲聲都離不開堯舜這樣的明君嗎?堯舜曾經富有天下,坐擁四海,你們在頌揚他們的同時,有沒有想過,堯舜的子孫過的怎麼樣呢?我告訴你吧:堯舜的子孫窮得連立錐之地都沒有。你們日日不忘的商湯、周武又如何呢?他們雖立為天子,但是後世早就灰飛煙滅了,哪裏還有蹤影?堯、舜,商湯、周武的後世為什麼會如此淒慘?我再告訴你:難道不是因為他們貪圖大利的緣故嗎?
我聽說了,在遠古的時候,禽獸是比人多的。正因為禽獸比人多,人們敵不過禽獸,為了躲避傷害,那時的人都住在樹上。白天呢,人們撿橡樹子、栗樹果來果腹充饑;到了晚上,都爬到樹上休憩。所以大家都把那時的人叫‘有巢氏’的人民。
後來一點的時候,人們還不知道穿衣服。夏天樹木豐茂的時候,就使勁積攢柴禾,冬天冷了就用這些柴禾來烤火取暖。這個時代的人呢,人們就叫他們為‘知道生存’的民眾。
到了‘神農’時代,人們已經有了安然恬靜的棲身之所,生活則滿足自得。這個時候,人們隻知道這世上有媽媽,而不知道爸爸是誰。這個時候,人和動物已經能夠和諧共處,麋鹿見人而不驚,人們通過耕田種地獲得食物,通過紡線織布獲得衣服。這個時候,人與人之間,融洽相處、和諧共生,根本不會產生互相爭奪、或者互相殘害的心思。可以說,這是道德最為興盛的時代。
但是,接下來的時代就不敢恭維了。黃帝的道德水準已經無法和前代等量齊觀了,他和蚩尤在涿鹿的郊外大戰,以致血流百裏。
堯舜執掌天下後,設立群臣,建立製度。
商湯流放了他的君主。
周武王更絕,竟然以下犯上,殺死了殷紂王。
從這以後,天下開始麵目全非了。恃強淩弱,以人多勢眾欺侮侵暴弱小的事件屢見不鮮。所以說,自商湯、周武之後,執掌天下的人都是禍害天下的家夥。
(未完待續)
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