正文  孔子的善教與放達:陳蔡之厄二

章節字數:1113  更新時間:19-05-03 19:30

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    作者:史遇春

    (二)

    這個時候,孔子知道,弟子們都很生氣,他很是放心不下,就想著,這種情況下,還是找大家談談心的好。

    當然,夫子第一個找來的肯定是子路了。

    夫子問子路到:

    “由啊,《詩》中不是說了嗎:‘我們又不是野獸,為什麼要我們整天沿著曠野奔跑呢’?如果引用這句詩來描繪我們現在的處境,大致差不了多少吧?難道是老師我奉行的道義錯了嗎?我如何會淪落到這步田地?”

    子路有點摸不著頭腦,他就按照老師曾經的教導,進行了回答:

    “老師,莫非是因為我們還沒有做到您常說的‘仁’嗎?是不是因為我們的‘仁’做得不足,人家才會這樣不信任我們呢?”

    子路接著說:

    “又莫非是我們的智慧不夠吧?是不是因為智慧不夠,這才使我們奉行的道義不能暢行於世呢?”

    孔子馬上反問說:

    “由啊,是這樣的嗎?有這樣的事嗎?”

    孔子接著說到:

    “如果行‘仁’都會被信任、被理解的話,那麼,伯夷、叔齊為仁人,其仁行不能止武王之兵,這該怎麼理解呢?伯夷、叔齊之‘仁’,大家都不會否認吧,如果人人都遵從他們的‘仁’,那麼,這二位大概就不會餓死在首陽山了。這世上,大概也就沒有伯夷、叔齊的道義、精神、美譽的傳揚了!”

    “假如有智慧就一定能夠使道義暢行無阻,那麼,我們的智慧大概都比不過王子比幹吧?眾所周知,就連比幹這樣有大智慧的人,都會被挖心而死,我們的智慧又算得了什麼呢?”

    子路點了點頭,似懂非懂地出去了。

    子路剛一出去,子貢就來到了孔子麵前,孔子將剛才問子路的話又重複了一遍:

    “賜啊,《詩》中不是說了嗎:‘我們又不是野獸,為什麼要我們整天沿著曠野奔跑呢’?如果引用這句詩來描繪我們現在的處境,大致差不了多少吧?難道是老師我奉行的道義錯了嗎?我如何會淪落到這步田地?”

    子貢這位同學,腦瓜子比較靈活,會來事兒。平日裏,他就喜歡撿老夫子喜歡的話講。今天,他看見夫子似乎麵隱愁色,就說到:

    “老師啊,是不是您老人家所尊崇的道義太大了,以至於這天下沒有哪裏能夠容得下您老人家。不知道這樣講對不對?如果真是這樣,老師您何不稍微降低一下自己標準和身份呢?”

    孔子聽罷,十分嚴肅地說到:

    “賜啊,好的農夫一定會非常勤勞、盡心盡力地把土地耕種好,但他不能保證一定就能有好的收成。優秀的工匠會花費全部的心思以保證作品的工藝精巧,但他無法保證自己的作品就一定能符合別人的心意。賜啊,這個道理你明白嗎?”

    “老師一直在跟你們講君子。君子是什麼呢?其中的一點就是,君子能夠修行仁道,並且使其理論係統周密,綱目嚴整,一以貫之。但是,即使已經成為真正的君子,他也不一定能夠讓統治者接納自己。”

    “現在,你不能修行你的道義而使之完備,卻想著降低標準和身份讓統治者接受。賜啊,看來你的誌向並不怎麼遠大啊!”

    子貢麵帶慚愧退了出來。

    (未完待續)

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