章節字數:1879 更新時間:12-11-06 11:01
就在這時,一件令女皇氣惱之極的事情發生:明堂遭焚。製造這起縱火案的,正是薛懷義。
薛懷義並不僅僅是一個男寵,他同時也是武則天稱帝的功臣。
在武則天代唐稱帝前夕,薛懷義和法朗等僧人偽造《大雲經》,聲稱武則天乃是彌勒降世,乃是真正的世間之主,唐室當衰。隨後以此經為由頭,又在天下各州皆造大雲寺,專為此度僧宣講,為武周王朝大造輿論。所以在武周王朝建立後,薛懷義等人都被封為縣公,算在開國功臣裏頭。此後武則天也大規模崇佛,甚至下令“釋教開革命之階,升於道教之上”。又廢除了老子的玄元皇帝稱號、罷除了貢舉試中《老子》的內容。如此一來,假和尚薛懷義就更為所欲為,甚至公然強逼道觀主剃度為僧。
隨著時間的推移,薛懷義已經渾然忘卻了自己與武則天之間的從屬關係,對女皇的指令常置若罔聞,還在民間挑選強壯有力的男子剃度為僧,數量超過千人,引起了武則天的疑心,不但找了新歡沈南璆,還將所有的武僧都流放偏遠地區去了。對薛懷義的恩遇也一天不如一天。嫉恨交加的薛懷義為了發泄,便在天冊萬歲元年(公元695)正月十六日夜晚縱火焚燒了剛剛落成才六年的明堂、天堂。於是“火照城中如晝”,等到十七日清晨的時候,兩座巍峨的建築已經化為灰燼。
對於這場火的真實起因,女皇和大臣們都很清楚,但為了麵子,仍然聲稱是工人不慎失火,火災後仍然任命薛懷義主持重建工作。
既是重建總管,薛懷義又開始頻頻出入宮廷。而就在同一個時候,女皇與自己最信任的女兒太平公主商議定了除掉薛懷義的計劃。據史書記載,二月初四這天,太平公主在宮中挑選了幾十個身強力大的壯婦,又讓小叔子武攸寧率領了一批壯士埋伏,等薛懷義應召入宮時,壯婦們在太平公主乳母張夫人的統率下一擁而上,將薛懷義捆成了個粽子。
薛懷義當然是死定了,不過死法有待商榷。《舊唐書》說他是被張夫人派侍衛縊死的。上文所述則是《新唐書》的記載。關於屍體的處理也有不同解釋。在以輦車送回白馬寺後便被“焚之以造塔”了。應該是燒化後照規矩給造了座僧塔。
天冊萬歲元年(公元696)三月,明堂重建完成,更名通天宮。重建後的明堂規模比從前更大,裏麵還增加了以五十六萬七百餘斤銅鑄造的九座巨鼎。這座宮宇也沒能存在很久。六十六年後,明堂毀於唐代宗寶應元年(公元762)十一月,原因仍然是被焚。
除了薛懷義,女皇最著名的男寵莫過於張易之、張昌宗兄弟。張昌宗是太平公主推薦進宮的。張昌宗出身士族,是太宗高宗兩朝宰相張行成的族孫,不但白晳秀美,而且精通音律。張昌宗入宮得寵後又以“器用過臣,兼工合煉(--#)”為由向武則天推薦了自己的哥哥尚乘奉禦張易之,從此兄弟倆在女皇所有的男寵中位列前茅。張易之官至麟台監、恆國公,張昌宗官至司仆卿,春官侍郎,封鄴國公,他們死去的父追封襄州刺史,母親韋氏、臧氏為太夫人。臧氏寡居寂寞,看上了鳳閣侍郎李迥秀(初唐名將涼州都督李大亮族孫),女皇也為之牽線,命李迥秀兼職做臧氏的情夫。李迥秀這人做丈夫很差勁,他老婆崔氏管教妾婢,原本是很正常的事情,但是李迥秀那個多心的老娘卻聽不得,因為她就是個婢女出身。(奇了怪了,難道要崔氏把奴婢們當成長輩來供養麼?別說那年頭,就是現在也沒幾個人有這樣的思想覺悟)。李迥秀為討老娘歡心,立馬就跟老婆離婚。別人都看不過眼勸他不要這樣,他也不管。趕走了兒媳的老太太現在該高興了吧!
在兄弟中,張易之排行第五,張昌宗排行第六。兄弟倆得寵後,馬屁聲四起。有人說“蓮花似六郎”,而宰相楊再思更高杆,道:“乃是蓮花似六郎。”
女皇著名的書法作品,當屬《升仙太子碑》。升仙太子王子晉,即周靈王太子姬晉,十七歲就去世了。但世人都認為他並非早逝,而是登了天界,傳說在他死後三十年,還有人在緱氏山見到他乘鶴仙去。——於是,馬屁精們聲稱張昌宗就是王子晉的後身,專為報女皇知己之情而來。於是女皇就為張氏兄弟設置了控鶴府,以張易之為三品控鶴監,讓張昌宗穿羽衣、吹簫、乘木鶴於庭中奏樂,果然也頗似升仙之狀。
張氏兄弟雖然幾得專寵,但女皇和世上其它的皇帝都一樣,不會止滿足於此,而且哪怕隻是一次床第之歡,她也要將對方挑剔個遍。在這方麵最著名的笑談莫過於宋之問。這位著名詩人長得一表人材,才華出眾,認為自己理所應當得到女皇的青睞。可是女皇卻一直沒有對他表達過這方麵的意思。宋之問不甘被冷落,主動寫了一首豔詩獻給女皇,女皇讀後付之一笑,對身邊人說:“宋卿哪方麵都不錯,就是不知道自己有口臭。”宋之問打聽明白後後悔不迭,從此經常口含香料,亡羊補牢。
男寵數目眾多,想當男寵的也數不勝數。很多認為自己有條件的朝臣和世家子弟都競相自薦。以至於言官擔心女皇也和男皇帝一樣迷於花叢,疏忽正業。
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