收錄之後宮評論  十一 中國女皇武則天(四)

章節字數:2046  更新時間:12-10-19 17:04

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    其實,武士彠早在袁天綱陛見太宗之前,就已經請他為自己的家人相過麵了。而這一次相麵的經過,在《新唐書》《大唐新語》《感定錄》等書中被再三引用,內容大同小異。

    據說過程是這樣的:袁天綱先給都督夫人楊氏看相,說:“夫人的相法表示命中定有貴子。”接著見了相裏氏所生的兩個兒子武元慶武元爽,說:“兩位公子可以官至三品,延續武家香火。”然後當然是楊氏的長女、未來的韓國夫人,評價道:“此女極為顯貴,隻是不利丈夫。”隨後出現在袁天綱麵前的就是武則天了,由於父母盼子心切,所以一直將她做男孩打扮,由奶媽抱著出場,對袁天綱也假稱是個兒子。

    最絕的預言就在這時候發生了。據說,當袁天綱看到男孩模樣的武則天時,頓時大驚失色,看了麵相還不放心,還讓這個幼兒走了幾步,仔細看了又後之後,終於開了口:“龍瞳鳳頸,極貴驗也;若為女,當作天子。”

    這件事是真是假,如今已經難於追究。不過假如確有其事,那麼應該是在什麼時候發生的?

    袁天綱在唐王朝貞觀六年以前的官職是“火井令”,此地便是現在的四川邛崍火井鎮,鎮上至今仍有袁天綱的遺跡。唐時邛崍火井屬邛州,利州則在今四川廣元,不但同在蜀地,而且武士彠還是袁天綱的上級,因此在貞觀元年至貞觀五年間的任何時候,武士彠都有可能請袁天綱為自己的家人相麵。但是絕不可能發生在某些書上所說,袁天綱在進京述職晉見太宗之時路過廣元,順道為武士彠一家相麵的情況。因為袁天綱進京路過廣元之時已是貞觀六年,而武士彠早在貞觀五年就已經離開廣元,去做荊州大都督了。

    然而,即使袁天綱真為武士彠一家相過麵並做出那玄妙而輝煌的預言,武士彠也不再有機會看到預言變成現實的那一天了。

    貞觀九年五月庚子,七十歲的唐高祖李淵病逝於太安宮垂拱前殿。

    老主子的死訊傳到荊州大都督府,武士彠悲痛萬分。這恐怕不隻是思戀老主,還有隨著老主棄世,對自己的前途乃至性命都有可能一片黯淡的擔憂。於是難免多年的積鬱都在老主死訊的刺激下一並湧上心頭,他很快就病倒了,當年就重病不起,雖然唐太宗派許多名醫前來診療,但是武士彠都拒絕服藥。麵對這樣的病人,再好的名醫也束手無策。最終,荊州大都督武士彠嘔血而亡,時年59歲。

    唐太宗李世民聽說父親的開國功臣武士彠戀主棄世,表現得頗為感傷,下令追贈禮部尚書,諡“忠孝公”,配食高祖神廟,派並州大都督李勣監護喪事,由官方隆重舉殯,將其歸葬故鄉文水。在追隨唐高祖起兵開國的一十六位功臣中,武士彠的政績和人生乃至結局,都可以算是上等了。

    武士彠去世的時候,未來的女皇武則天才剛滿十一歲。隨著浩大的官方送葬隊伍,她和母親兄姐一起返回了故鄉文水。

    楊氏母女四人在文水的生活是很不如意的。因為相裏氏所生的兩個兒子武元慶、武元爽對繼母和妹妹們的態度很糟糕,雖然不至於使她們生活困窘,但是禮節和精神方麵給她們的難堪冷淡卻是數不勝數。這一方麵是因為繼父母和早已成年的繼子女之間本來就難以相處;另一方麵,隻怕楊氏早先在繼子們麵前就不曾做過一個合格的嫡母。很有可能的一點就是她雖然在娘家地位不高,但來到武家之後,麵對卑賤的相裏氏所生的兒子,她還是非常傲氣的,恐怕也沒對死去的相裏氏表現過多少敬意。隻是沒料想自己沒能生下兒子,丈夫的財產地位隻能由相裏氏的兒子繼承。

    總之,武士彠死了,楊氏母女的靠山也就倒了,眨眼工夫就由血統高貴的嫡夫人變成了仰繼子兒媳鼻息生活的寡婦。三年守孝,麵對囂張無禮的武氏兄弟,楊氏母女隻能隱忍,隻敢暗暗銜恨,卻不敢做任何反擊。

    就在楊氏母女在文水苦度歲月的同時,貞觀十年六月己卯,遠方的唐都長安城裏,唐太宗李世民的結發妻子長孫皇後離開了人世。

    太宗與長孫皇後的感情很深,長孫皇後的死在很長時間裏都令他非常傷感,並因此對她留下的兒女格外寵溺。然而太宗畢竟是一位封建帝王,他再愛長孫氏,也就最多是不再立後,絕不會就此真當一個鰥夫放棄男歡女愛。轉年,太宗就頒下詔書:內職空缺,選召官貴良家女子入宮。於是,一批出身世家才貌俱佳的少女陸續進入了宮廷,她們與尋常宮女不同,多數是被點名召入而且一入宮就擔任女官正式躋身六宮妃嬪之列的。

    唐王朝開國功臣武士彠與楊氏的次女武則天,就以美貌而被薦入這批入宮少女的行列中。在這批女子中,廣為人知的除了這位未來女皇,還有一位著名的女詩人:以神童著稱的徐惠。徐惠是湖州長城人(長興縣忻湖,今後漾鄉忻湖村)。右散騎常侍徐孝德的女兒,她和武則天一樣,都是被召入宮任“才人”之職。隻是徐惠在太宗朝的“官運”比武則天要好,先是提升為九嬪之一的充容,死後被追封為夫人之一的賢妃。而武則天早運不佳,要到高宗朝才開始發跡,但是後來居上。

    皇帝高居九重,怎麼會知道離他大老遠的地方那些官員的女兒姐妹們才貌如何的?那當然是因為有人推薦宣傳,他才可能“聞之”,而是否召入宮,又是否封予名號,除了女子家世是否顯赫、本身是否出眾,更是少不了保薦人的力量。因為後宮妃嬪的位次,並不僅僅是代表皇帝召幸,更不是一般想象中的“寡人好色”,皇帝給予女子的官職品秩,更直接關係到朝廷的政治鬥爭格局。因此有品秩的後宮嬪妃並不一定都是美人。

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