章節字數:1951 更新時間:12-09-11 17:01
韓匡嗣共有九個兒子,除了老八早死以外,其它的兒子全都當上了遼國的顯貴高官,而韓德讓尤其以則在遼景宗時期一直做到南院樞密使,以其“厚重有智略,明治體”而在朝堂內外享有盛譽。
遼景宗死時,韓德讓的忠心和才幹得到了進一步的展現,他不但為太後和幼主出了一個轄治宗室的絕妙計策,還“領宿衛事”,直接負責他們的安全。
這時的太後蕭綽還不到三十歲,正是女人成熟豐豔的年紀。治國時下手無情的她對於韓德讓這位身份特殊的股肱之臣,卻表現出了與眾不同的兒女情意。
據說,在景宗去世後不久,蕭綽就對韓德讓吐露了多年的情意:“我從前曾與你有過婚約,現在皇上去世,願與你重諧舊好,再敘前緣。現在我兒子當了皇帝,他也就等於是你的兒子,願你好生照看!”韓德讓再想不到當年的那個小女孩經過這許多年,已做上了太後,身邊要什麼樣的男人沒有?卻仍然對自己舊情繾綣,實在是感動莫名。從此他更對蕭綽忠心耿耿,而蕭綽對他更是完全地信任,讓他總領禁軍,負責京師宿衛。
此後,韓德讓出入宮帳,與蕭綽情同夫妻。他們之間愈燃愈旺的舊情,並沒有瞞著任何人。他們出則同車,入則共帳,就連接見外國使臣的時候都不避忌。
也許是因了韓德讓的原因,蕭綽對遼國的製度和風俗進行了一係列大刀闊斧的改革。這些改革包括獎勵農耕、倡導廉潔、治理冤獄、解放部分奴隸、重組部族……不但將遼國從奴隸製國家進一步向封建製轉化,而更重要的是改進了契丹族與漢族之間的關係。
遼國本稱“契丹”國,是一個以契丹族為主體的國家,在陳舊的法律條文中,契丹人與漢人等其它民族的地位是完全不對等的。例如:契丹人致漢人等死,隻須賠償財物牛馬;如果漢人致契丹人死的話,不但本人抵命,親屬還要被沒為奴婢。族群之間的對立在這樣的法律下積累日久,到景宗的時候,遼國國內的民族矛盾已經到了十分尖銳的地步。
而蕭綽則對這些不利國家發展的法律都進行了更改,多達十餘條。規定隻要是遼國子民,無論是契丹族還是漢族,都一律平等對待,在法律上都負相同的責任。除了民族對立,遼國的舊律也使階層之間日益對立,特權階級違犯法律、損害百姓利益,往往都能逃過追查,——事實上,這一點北宋王朝也無法避免。——但蕭綽卻嚴格地執行了“王子犯法,與庶民同罪”的說法,保護了百姓的利益。為了檢討從前執法的缺陷,蕭綽製定了“上訴”製度,允許自覺冤屈或量刑過重的百姓直接到禦史台告狀;她派專人巡查各地,清理陳年舊案,洗雪冤屈,如有需要她甚至還親自決獄。除了“宜寬法律”,蕭綽對一些證據確鑿的罪犯也給予了相對人性化的處理方法。例如:在舊律中,死刑執行後,犯人的屍體要示眾三日。蕭綽則下令執行後的次日一早就可以由死囚家屬收瘞。再有:即使是主人,也不可以擅殺奴婢,即使奴婢確實犯下過失,也必須交由公堂,由他人審決。皇族貴戚耶律國留將出逃的奴仆殺死,蕭綽知道後便將國留處斬。
蕭綽在修訂法律時,所做的最令人稱道的決定莫過於廢除“連坐”之條。
“連坐”,是一條非常殘酷的法律,而這條法律不僅遼國有,漢唐宋明以至舉世皆有。經常是一人犯謀逆之事,兄弟不知情者都難逃一死。
統和初,北院宣徽使耶律阿沒裏向蕭綽進諫,認為“連坐”之法過於殘忍,害及無辜,希望能夠免除這條惡法。蕭綽立即采納,並載入律書。
統和六年(公元988),蕭綽還在遼國實行科舉製度,為平民能夠發揮才幹、躋身上層社會開了一條道路。所有的這一切,都使遼國逐漸吏治清明、社會穩定
而蕭綽在執行法律時,最難能可貴的是不因私廢公。
遼景宗死後三個月,撻刺幹乃萬十多灌了幾鍾黃湯,醉薰薰地胡說八道,對人大說宮掖隱事,炫耀自己是個萬事通。按照從前的規矩,乃萬十是死定了,但是蕭綽隻是將他打了一頓板子而已。部民不慎失火,以致於燒到了遼國聖地木葉山,本來也是死罪,但蕭綽也僅給一頓板子。並不認為一點閑言閑語或無心之失就該奪人性命。
無疑,蕭綽的所做做為使遼國上下都心服口服。
除了內政,由於蕭綽任人得宜,使遼國的軍事實力方麵也有了相當的增強。她對將士獎罰分明,將士用命,軍事整飭,一掃從前的頹敗之勢,士氣大振。
據遼史《刑法誌》記載,自蕭綽變革之後,遼國“國無幸民,綱紀修舉,吏多奉職,人重犯法。”“統和中,南京及易、平二州以獄空聞”,遼國內政呈現一片興旺的景象。
當然,對於蕭綽的私生活,契丹貴族內部也不是沒有意見的。韓德讓畢竟是一個漢族人,如今不但位高權重,還儼然成了太後的後夫、皇帝的繼父,契丹貴族議論紛紛,有些人更以韓德讓“非我族類”為由,堅決反對太後對他的寵信,甚至於散布一些韓德讓不忠於太後和遼國的流言蜚語。——這樣看起來,他們倒並不反對太後再嫁,隻是無法接受太後所愛的居然是一個漢人,這可真是令契丹的帥哥才子們氣不打一處來。而蕭綽麵對所有的挑撥和挑釁,都不為所動,仍然對韓德讓始終如一。眾人議論歸議論,看太後如此堅持,也就在不了了之了。
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