後宮那些段子

後宮那些男寵  五 衛靈公與彌子瑕

章節字數：2409  更新時間：12-08-16 12:01

背景顏色默認白色黑色淺灰深灰灰綠淡黃淡藍文字尺寸小號較小中號較大大號文字顏色黑色白色綠色紅色藍色棕色鼠標雙擊滾屏 滾屏速度01020304050607080910(1最快,10最慢)

    彌子名瑕，衛之嬖大夫也。彌子瑕姓彌，大家叫他彌子，他的名是瑕，現在俗稱“彌子瑕”。

    彌子瑕是衛國的一名美男子。

    他在衛靈公身邊為臣，很討君王的喜歡。

    有兩件事最能說明衛靈公寵愛彌子瑕的程度。

    其一是彌子瑕私駕衛王馬車的事。有一次，彌子瑕的母親生了重病。捎信的人摸黑抄小路趕在當天晚上把消息告訴了他，一瞬間，彌子瑕心如火燎，他恨不得立刻插上翅膀飛到母親身邊。可是京城離家甚遠，怎麼能心想事成呢？衛國的法令明文規定，私駕君王馬車的人要判斷足之刑。為了盡快趕回家去替母親求醫治病，彌子瑕不顧個人安危，假傳君令讓車夫駕著衛靈公的座車送他回家。後來衛靈公知道了這件事，不但沒有責罰彌子瑕，反而稱讚道：“你真是一個孝子嗬！為了替母親求醫治病，竟然連斷足之刑也無所畏懼了。”衛王接受彌子瑕沒吃完的半個桃子，是衛靈公寵愛彌子瑕的第二件典型事例。事情的經過是這樣的。有一天，彌子瑕陪衛靈公到果園遊覽。當時正值蜜桃成熟的季節，滿園的桃樹結滿了白裏透紅的碩果。輕風徐徐送來蜜桃醉人的芳香，讓人垂涎欲滴。彌子瑕伸手摘了一個又大又熟透的蜜桃，不洗不擦就大口咬著吃了起來。這種摘下便吃所感受的新鮮爽口滋味是他未曾體驗的。當他吃到一半的時候，想起了身邊的衛王。彌子瑕把吃剩的一半遞給衛王，讓他同享。衛靈公毫不在意這是彌子瑕吃剩的桃子。他自作多情地說：“你忍著饞勁把可口的蜜桃讓給我吃，這真是愛我啊！”（這就是眾人所謂的“餘桃”。）

    彌子瑕年紀大了以後，臉上現出了衰老的容顏。衛靈公因此喪失了對他的熱情。這時假如彌子瑕有得罪衛王的地方，衛靈公不僅再不像過去那樣去遷就他，而且還要曆數彌子瑕的不是：“這家夥過去曾假傳君令，擅自動用我的車子；目無君威地把沒吃完的桃子給我吃。至今他仍不改舊習，還在做冒犯我的事！”

    彌子瑕從年輕到年老，始終把衛靈公當成自己的一個朋友看待，在衛王麵前無拘無束。可是衛王則不一樣。他以年齡和相貌作為寵人、厭人的根據，從而對彌子瑕所做的同樣的事情表現了前後截然相反的態度。

    但韓非子在此不過是借用彌子瑕和衛靈公的名字講個故事，再用這個故事作比喻，說明龍有逆鱗不可嬰之而已。而韓非在在開篇之初就已說明了這一點，他稱彌子瑕為彌子，名瑕，明顯就是戲謔，因為子在春秋時有五種用法（專用名詞不計）：一，用在名或字前，表示其與某諸侯的宗室關係，如子家、子產等；二，用於姓後，以示尊崇，如孔子、管子、晏子等；三，用於諡或字後，示尊次之，如韓宣子、子家子等；四，用於名後，尊又次之，如南子、平子等；五，用於字前，表示其貴族身份，凡在姓後加子者從未有再綴名的，如孔子不稱為孔子丘、孟子不稱為孟子軻、管子也不稱為管子仲，而且韓起的身份比彌子瑕高得多，尚須在姓後加諡方稱子，彌子瑕何得被稱為彌子？而韓非子後又稱之為子瑕，個中之意諸君自可揣摩。

    《韓非子·說難》

    原文：

    彌子名瑕，衛之嬖大夫也。昔者彌子瑕有寵於衛君。衛國之法：竊駕君車者刖。彌子瑕母病，人間往夜告彌子，彌子矯駕君車以出。君聞而賢之，曰：“孝哉！為母之故，亡其刖罪。”異日，與君遊於果圍，食桃而甘，不盡，以其半啖君。君曰：“愛我哉！亡其口味以啖寡人。”及彌子色衰愛弛，得罪於君，君曰：“是固嚐矯駕吾車，又嚐啖我以餘桃。”故子瑕之行為必變初也，前現賢後獲罪者，愛憎之變也。故有愛於主，則智當而加親；有憎於主，則智不當見罪而加疏。固諫說談論之士，不可不察愛憎之主而後說焉。夫龍之為蟲，柔可狎而騎也；然其喉下有逆鱗徑尺，若有嬰之者，則必殺人。人主亦有逆鱗，說者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣。

    譯文：

    從前彌子瑕在衛靈公前很得寵。衛國的法律，私自駕國君車子的要處以斷足的酷刑。彌子瑕母親病了，有人乘空隙連夜去告訴彌子瑕，彌子瑕假傳命令駕著國君的車子出去了。國君聽說了認為他很賢德，說：“好孝順呀！為了母親的原故，忘了他犯了斷足的酷刑了。”另一天，（彌子瑕）同國君一起在桃園遊玩，他吃到一個很甜的桃子，便把這個沒吃完的桃子給了國君。國君說：“這是多麼愛我呀！忘記了他已經吃過了（這個桃子），來給我吃。”等到彌子瑕年紀老了，寵愛淡薄了，得罪了國君，國君說：“這個人本來就曾經假傳命令駕駛我的車子，後來又曾經給我吃剩下的桃子。”所以彌子瑕的行為，雖然與起初的行為沒有改變，然而先前被讚美，後來卻獲罪，其中的原因是衛王的愛憎變化了呀。因此，受到國君寵愛的，那麼他的智謀合乎國君的心意就更加親密、更受寵愛；受到國君憎惡的，他的智謀不合乎國君的心意，就會獲罪並被疏遠。所以勸諫遊說談論國事的人，不可以不考察人主的愛憎然後再去遊說。那龍作為一種動物，其溫柔時可以親近而且可以騎著它玩；然而它的喉部下有倒著長的鱗片有一尺左右，如果有人觸犯了這鱗片，那麼龍就會殺人。君主也有這樣的逆鱗，遊說者如果能不觸犯君主那倒長的逆鱗，那就快要成功了。

    《鬱離子·彌子瑕》

    原文：

    衛靈公怒彌子瑕，抶出之。瑕懼，三日不敢入朝。公謂祝鮀曰：“瑕也懟乎？”子魚對曰：“無之。”公曰：“何謂無之？”子魚曰：“君不觀夫狗乎？夫狗依人以食者也，主人怒而抶之，嗥而逝；及其欲食也，葸葸然複來，忘其抶矣。今瑕君狗也，仰於君以食者也，一朝不得於君，則一日之食曠焉，其何敢懟乎？”公曰：“然哉。”

    譯文：

    衛靈公對彌子瑕發怒，用鞭子抽打，並把他趕了出去。彌子瑕害怕，三天沒敢上朝。衛靈公對祝鮀（子魚）說：“子瑕會怨恨我麼？”子魚回答說：“他不敢怨恨。”靈公說：“為什麼說他不敢怨恨呢？”子魚說：“君沒有見過那狗嗎？那狗是倚仗著主人喂養的，主人發怒並鞭打了它，它就嗥叫著逃去不見蹤影；等到它想吃東西了，就會膽怯地跑回來，忘了它先前被打的事了。如今子瑕像是你養的狗一樣，靠著你的喂養，一旦從你這得不到食物，他就得餓一天肚子了，他怎麼敢怨恨你呢？”衛靈公說：“是這樣啊。”

    但此即寓言，與曆史無關。

    ****************************

    我有些替彌子瑕惋惜啊，╮(╯▽╰)╭

    搜索關注 連城讀書 公眾號，微信也能看小說！或下載 連城讀書 APP,每天簽到領福利。