後宮那些段子

清朝那些妃子之康熙卷  二一 康熙妃子之簡評孝恭仁皇後烏雅氏

章節字數：8162  更新時間：12-05-31 09:02

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    《宮2》《後宮甄嬛傳》劉雪華；《步步驚心》戴春榮；《皇太子秘史》鄔倩倩。

    孝恭仁皇後，德妃烏雅氏，可以說是標準的烏鴉變鳳凰的那種。出身寒微，原本不過是一個宮女，後來因為長得美，被康熙臨幸，才因此飛落枝頭。她的運氣、福氣都很好，一生母憑子貴，頻頻升位，最後更仰仗他所生四阿哥雍正皇帝，得以受封皇太後。不過，德妃晉封，並不全指望的是她的運氣，想來能以低賤身份破格提拔，肯定她在康熙眼中也有一定的地位，再者烏雅氏本人也很聰明。之後的連年受孕，足以說明她有足夠的手段讓嬪妃眾多的康熙願意臨幸，也說明了她在地位之穩固。在康熙的晚期，皇儲之爭完全就落入了她自家的兩個兒子手裏。無論誰贏誰輸，她都坐穩了太後之位。不過大多數人認為，德妃更寧願十四子取得地位，因為她與雍正的母子關係不是很好。不過，這些都是後話。

    烏雅氏出身低賤之說：她原是隸滿洲鑲藍旗包衣，官書上隻提其屬正黃旗，護軍參領威武之女，卻絕口不提孝恭祖父額參曾任膳房總管，其本是內務府包衣，出身微賤的事實。雍正也一再宣稱烏雅氏乃“本朝舊族，創世名家”。這樣說，或許是母家地位的卑微對於雍正而言，是一種隱痛，出於政治政治宣傳的需要，他必須提高自己的出身，抬高母家的地位；亦或許是他為了緩和母子間緊張的關係，而故意作出的姿態。而這樣一個身份低微的包衣奴隸之後，卻能得到康熙如此寵愛，能夠為身為五十五個孩子的父親的康熙大帝，十年間生育三子三女，看得出來她的確不一般。

    十年生育，十年之寵：

    德妃烏雅氏從一個身份卑微的、負責端茶送水等細活的“宮女子”，一步一步登上永和宮主的位置，這是很不簡單的。

    康熙二十年冊的四個妃子，她們的地位是在皇帝和眾宮人心裏的位置，是後來的其他宮妃難以相比的，或者說，後來的宮妃再牛也牛不過這四個人。二十年冊妃位序惠妃、榮妃、宜妃、德妃。這四個人中，德妃的出身最低，隻有她是包衣之後，不是以秀女而是以低級的官女子的身份入宮。隻有德妃是十八年單獨冊嬪。而且德妃的女兒是唯一一個下嫁滿人的公主，德妃的兩個兒子又都是爭儲風暴的中心。

    從德妃的畫像上來看，她的身上隱隱含著一種雍容華貴的大氣。能夠穩居後宮三十三年，她一定是一個聰明女子，當然，沒有家世的她一定要美，這是她在康熙十七年被康熙看中且臨幸的唯一資本。之後在宮中的三十多年，她一定會有心計，幸運的是她並沒有把這當成一種手段，而是利用這份敏感和睿智暗暗地保護著自己和孩子。淡泊名利的性格或許是皇上欣賞她的原因。也許正是因了她從不張揚的性格，六個孩子，足以說明康熙對她的寵愛。

    在康熙的後妃中，德妃和榮妃並肩成為生育子嗣最多的後妃，她們同樣十年間生育六個孩子。但是，榮妃的輝煌，主要集中在康熙十二至十六年，她連生四孩，可是六個孩子中隻有兩個長大成人。在康熙十六年之後，她就再未生育。可是，此時的康熙皇帝還很年輕，為20~24歲。為什麼榮妃卻從此沉寂了呢？難道說僅僅是四個早殤的孩子才讓榮妃再未生育麼？康熙寵德妃，是在十七年~二十七年間，康熙帝是25~35歲，這段時間德妃連年受孕，顯然盛寵了十年，這說明德妃是很得康熙帝的喜愛的。

    德妃有3個孩子長大成人。比起一連生四個兒子都早殤的榮妃馬佳氏，她是稍幸運的。而胤祚是6歲夭折，皇十二女是12歲夭折，這兩個孩子都比榮妃夭折的孩子活的長的多，德妃的喪子之痛不如榮妃那樣強烈。

    德妃生育十二女的時候已是27歲，而生育胤禵的時候已是29歲“高齡”，這個可以說是破了康熙朝後妃生育年齡的記錄。因為她們基本過了25歲就可以讓位後來人了，而唯有德妃，這樣特殊，在接近她自己的而立之年再次生育，也再一次證明了康熙對德妃寵愛與其他宮妃的不同。而且烏雅氏又是那種從無奢望的女人，珍惜已經得到的是她的天性，麵對年複一年、平淡無奇的嬪妃生活她也能過得有滋有味，難怪康熙會更加珍惜她。

    德妃受寵原因二：子嗣明顯受重視。

    一

    皇九女，固倫溫憲公主。按照玉牒，溫憲是皇九女，即五公主。固倫溫憲公主即和碩溫憲公主。

    溫憲自幼是被孝惠章皇後（即皇太後）撫養長大的，不僅深得祖母疼愛，亦頗受父皇寵愛。

    《為皇太後皇子公主等預備豬鵝雞等數目清單》：在對公主的供應中，四公主恪靖和六公主純愨都隻得豬肉四斤，（時間是康熙三十六年，其他公主更小得的也更少了），而五公主溫憲得豬肉五斤不說，還要多加“鵝半隻、雞一隻”。

    如果說僅憑這一件小事就得出康熙十分疼愛溫憲公主的結論，那未免不足服人心。但是由此亦可見，康熙對於這個女兒，一定是很嗬護的。自小，溫憲便受到良好的教育，而溫憲也很聰明，後來溫憲公主的祭文上說：“爾公主秀出紫微，祥開銀漢，爰從繈褓即育慈闈。愛每篤於興居，日無違於左右。弱齡受教，聰慧夙成，性自悅乎詩書，行每諧於箴史。謂誕膺夫景福冀永享，夫修齡作聘元舅之家，仰慰慈親之戀。”女性冊文和祭文上用聰慧之類詞的很少，很難得。

    溫憲出閣也較晚，在康熙出嫁的八個公主中，卻最早受封，即十八歲受封和碩溫憲公主。而且還嫁給了樹大根深的佟家，所以她的公主府（嫁後住處）在京城。她嫁給的是當時有“佟半朝”之稱的佟佳氏家族的，舜安顏，原任鑾儀使葉克書之子。這些出嫁的八個公主中有六人嫁到蒙古或西藏，這些公主從此是沒有什麼機會再見到父皇和母親的了，也就是說康熙和孝惠皇太後舍不得溫憲嫁到那麼遠的地方。而剩下沒有遠嫁蒙古的兩個公主中另一個公主愨靖是嫁給了漢人孫承運，愨靖的母親袁氏就是一個漢人且並無名分，愨靖因為是康熙的小女兒一定也是受父皇疼愛的。她的婚姻我覺得也可看做滿漢間的一種聯姻，畢竟康熙作為守江山的滿人皇帝要處理好滿漢間的關係。孫承運也不過襲的區區一等男，舜安顏好歹還會有一等公的爵位可襲。而溫憲的婚姻，她嫁給滿人舜安顏，嫁給孝懿仁皇後的娘家人，實際上舜安顏也是康熙皇帝的侄子。（康熙與孝懿是表兄妹）還嫁在京城，不僅僅是太後撫養的原因，亦有康熙對於溫憲的疼愛。因此溫憲的婚姻不會像姐姐妹妹那樣有什麼政治成分在裏麵。然而不幸的是，溫憲出嫁僅僅兩年之後，康熙帝侍奉皇太後往熱河行宮避暑。皇太後帶著出嫁的溫憲公主同往，結果半路上老太太沒事，溫憲公主卻中暑倒下了。時年20歲。

    《聖祖實錄》：康熙四十一年。壬午。秋七月上駐蹕熱河。聞和碩溫憲公主薨。日晡未進膳。扈從諸大臣奏曰、皇上聞公主訃過哀、此時尚不進膳、恐聖躬太為勞瘁。奏入、上傳諭曰、公主係已嫁之女、朕尚可寬釋、但皇太後自幼撫養、忽值此變、皇太後傷悼弗勝、膳尚未進、朕亦何心進食乎。諸大臣複固請。上乃詣皇太後宮、視食畢。然後進膳。隨諭領侍衛內大臣等、左右兩翼各派大臣一員、侍衛十人、送公主柩回京。亥。命諸皇子及文武諸臣、送和碩溫憲公主柩起行。

    雍正元年，3月，和碩溫憲公主追贈為固倫溫憲公主。

    二

    愛新覺羅·胤禵原名愛新覺羅·胤禎，康熙帝的第十四子，其生母為德妃烏雅氏，即孝恭仁皇後。其初排行為第二十三，康熙二十七年戊辰正月初九酉時生。他本是雍正帝的同母兄弟，可是在康熙末年宮中爭奪皇位的鬥爭中，這親兄弟二人竟成了不共戴天的仇敵。雍正帝登基後將胤禎幽禁起來，直至雍正帝死後，胤禎才恢複了自由。

    據傳康熙帝是把帝位傳於十四阿哥胤禎。而且，德妃更偏愛十四子，也希望他登上皇位。

    母子三人：

    由於生育胤禛的時候烏雅氏身份低，按照規矩沒有資格親自撫育皇子，並且康熙也為了安慰當時剛失去孩子的皇貴妃佟佳氏，將胤禛從小養在佟佳氏膝下。母子長期不親近，加上德妃後來又有了十四阿哥並偏愛小兒子，德妃與胤禛母子之間關係變越來越疏遠。康熙末年九龍奪嫡，胤禛勝出即位後，德妃作為雍正生母，不肯移居太後居住的宮殿，並說“欽命吾子繼承大統，實非吾夢想所期”，擺明了不承認雍正的皇位，質疑雍正繼位的合法性。也就是說德妃認為：該繼承大統的應該是皇十四子。

    胤禎簡介：

    胤禎自小就聰明過人，才能出眾，“甚有義氣”為康熙所厚愛。從少年時代起，就頻繁地扈從其父出巡。胤禎比雍正皇帝小十歲，兩人雖係一母所生，但因胤禛生性淡薄，從小被佟貴妃收養而胤禎則被其他宮妃養大，所以兄弟二人感情並不深厚。相較而言，胤禎與才華橫溢，為人謙和的皇八子胤祀卻稱得上情投意合。在皇太子胤礽被廢前後，他積極追隨其兄胤祀參加爭奪儲位的活動。為此引起康熙的不滿。後來，父子之間甚至發展到對立和衝突的地步。

    康熙四十七年九月，當康熙怒斥胤祀妄蓄大誌、企圖謀害胤礽時，胤禟對胤禎說：“爾我此時不言，何待？”於是，胤禎挺身而出，跪奏曰：“八阿哥無此心，臣等願保之！”這使康熙更加憤怒，“出所佩刀欲誅胤禎，皇五子胤祺跪抱勸止，諸皇子叩首懇求，唯有胤禛不語，上怒少解，命諸皇子撻胤禎，將胤禟、胤禎逐出。”胤禟被康熙打了幾記耳光，臉部紅腫，胤禎被打二十大板，行步艱難。

    康熙四十八年三月，複立胤礽為皇太子時，康熙十分高興，大封諸皇子。胤禎被冊封為貝子，爾後又封固山貝子。但他同其父的關係依然緊張。同年四月，康熙巡行塞外，因擔心胤祀一夥聚眾鬧事，便命胤祀侍從，不讓胤禎、胤禟、胤衤我扈隨。但胤禎設法要和胤祀一塊去，他“敝帽故衣，坐小車，裝作販賣之人，私送出口，日則潛蹤而隨，夜則至阿其那（胤祀）帳房歇宿，密語通宵，蹤跡詭異”。在胤祀的奪嗣計劃遭到失敗以後，胤禎變得更加活躍起來，“虛閑下士，頗有所圖”。因康熙在建儲問題上曾多次征求大學士李光地的意見，胤禎便召見李的門人陳萬策，“待以高坐，呼以先生”。期望通過陳與李聯係，使李在康熙麵前為他進言，並以此來博得大臣和士人的好感，在朝野內外為他傳播聲譽。當時社會上有關“十四王爺虛賢下士”的流傳，就是在這種情況下出現的。

    康熙五十年，胤禎隨父皇出巡塞外，時年二十三歲。

    康熙五十七年春，準噶爾部首領策妄阿喇布坦出兵進攻西藏，拉藏汗請求清朝發兵救援。閏八月，胤禵被任命為撫遠大將軍，並由固山貝子超授王爵，“用正黃旗之纛，照依王纛式樣”。十月，胤禎統率大軍進駐青海，討伐策妄阿喇布坦，如同天子出征一般，十分威武氣派。當時，康熙決意由皇子領兵遠征策旺阿拉布坦，盡快平息西北地區的戰火。他環顧諸皇子，選中了年輕有為、頗具軍事才幹的胤禎，從而給了他政治舞台上嶄露頭角的極好機會，引起人們的矚目。十二月，胤禎統帥西征之師起程時，康熙為他舉行了隆重的歡送儀式，“出征之王、貝子、公等以下俱戎服，齊集太和殿前。其不出征之王、貝勒、貝子、公並二品以上大臣等俱蟒服，齊集午門外。大將軍胤禎跪受敕印，謝恩行禮畢，隨敕印出午門，乘騎出天安門，由德勝門前往。諸王、貝勒、貝子、公等並二品以上大臣俱送至列兵處。大將軍胤禎望闋叩首行禮，肅隊而行。”

    康熙五十八年三月，胤禎抵達西寧，開始指揮作戰。他統帥駐防新疆、甘肅和青海等省的八旗、綠營部隊，號稱三十餘萬，實際兵力為十多萬人。胤禵在軍中被稱為“大將軍王”，在奏折中自稱“大將軍王臣”。胤禵被任命為撫遠大將軍以後，意識到乃父對他的莫大信任，因而更加垂涎未來的禦座。他臨行前，就同胤禟頻繁接觸，對胤禟說：“皇父年高，好好歹歹，你須時常給我信息。”到了西寧後，他和胤祀、胤禟“密信往來，曾無間斷，機計莫測”。為了提高胤禎在西北軍中的威望，康熙降旨青海蒙古王公厄魯特首領羅卜藏丹津，說：“大將軍王是我皇子，確係良將，帶領大軍，深知有帶兵才能，故令掌生殺重任。爾等或軍務，或巨細事項，均應謹遵大將軍王指示，如能誠意奮勉，既與我當麵訓示無異。爾等惟應和睦，身心如一，奮勉力行。”由此可見，胤禎在康熙皇帝心目中的地位非常之高。另外，胤禎也注意做好對青海各部頭目的團結工作，耐心說服他們：“爾等應謹遵皇父此旨，共相和睦，務以爾祖父等所遺禮法為要，各將軍馬、口糧、器械備辦齊整，嗣後當竭力奮勉，方可嘉獎。再爾等受皇父厚恩多年，無分內外，予皆視同兄弟，惟此次受任以來，不敢存有私見，良者我必奏明皇父；如有惡劣不遵法者，我亦無計，當以法律治之。”又說：“爾等皆皇父所封親王、貝勒、貝子、盟長，果能於一切事宜，持守中正，誰敢不遵？一切軍法，賞罪分明，現在我既親自來此，若如上年，斷難寬恕。”胤禵的勸說和忠告，使羅卜藏丹津等人心悅誠服，點頭稱是。他們的通力協作，為胤禎西征的勝利創造了條件。在一切準備就緒之後，胤禵即指揮平逆將軍延信由青海、定西將軍葛爾弼由川滇進軍西藏。八月，葛爾弼率部進駐拉薩。九月，胤禎命令延信送新封達賴喇嘛進藏，在拉薩舉行了莊嚴的坐床儀式。至此，由策旺阿拉布坦所策動的西藏叛亂徹底平定，胤禵也因此威名遠震。

    康熙諭令立碑紀念，命宗室、輔國公阿蘭布起草禦製碑文。雍正即位後，以碑文並不頌揚其父，“惟稱大將軍胤禎公德”，令將石碑砸毀，重新撰寫碑文。

    康熙六十年五月，胤禵移師甘州（今甘肅省張掖市），企圖乘勝直搗策旺阿拉布坦的巢穴伊犁。但由於路途遙遠，運輸困難，沒有取得進展。十月，胤禵以軍務重大，密奏暫停進剿，得到康熙的讚同。十一月，胤禎奉命回京述職。經反複研究磋商，康熙決定爭取和平解決準葛爾問題，特致書策旺阿拉布坦，令哲布尊丹巴呼圖克圖選派喇嘛位使，賚書前往招撫。翌年四月，胤禎離京再赴軍前。

    康熙六十一年十一月，康熙病逝胤禛登基的消息猶如晴天霹靂，把他震呆了，不知所措。恍惚之中，他按新帝的旨令，把大將軍印務交給平逆將軍延信，立即動身回京。他抵京後，即落入雍正布下的羅網，失去了行動上的自由。但他不肯屈服，在景山壽皇殿拜謁乃父靈柩時，見雍正也在那裏，他隻是遠遠地給雍正叩頭而已，並不向雍正請安祝賀。侍衛拉錫見此僵局，連忙拉他向前。他大發雷霆，怒罵拉錫，並到雍正麵前，斥責拉錫無禮，說：“我是皇上親弟，拉錫愛虜獲下賤，若我有不是處，求皇上將我處分，若我無不是處，求皇上即將拉錫正法，以正國體。”胤禵大鬧靈堂，使雍正十分惱火，斥責他氣傲心高，下令革去他的王爵，降為固山貝子。同年，誠親王胤祉上疏，援例陳請將諸皇子名中胤字改為允字。雍正帝胤禛即位後，為避名諱，除自己外，其他皇兄弟都避諱“胤”字而改為“允”字排行。又因“禎”與“禛”字同音，因此被改為"允禵"（其原名就叫胤禵，後來被康熙改為胤禎，雍正即位後又改回其原名，隻不過將“胤”改為“允”。

    雍正元年四月，康熙梓宮運往遵化景陵安葬後，雍正諭令允禵留住景陵附近的湯泉，不許返回京師，並命馬蘭峪總兵範時繹監視他的行動。兄弟倆的不睦和衝突，使處於極度悲痛中的孝恭仁皇後病情加重，不久去世。雍正在慰“皇妣皇太後之心”的幌子下，晉封允禵為郡王，但未賜封號，注名黃冊仍稱固山貝子，致使允禵“並無感恩之意，反有憤怒之色”。

    隨著雍正統治地位的日漸穩固，雍正對允禵也愈來愈嚴酷。

    雍正二年八月，雍正獲悉允禵在家私造木塔，立即令納蘭峪總兵官範時繹進行搜查，強令交出。允禵氣憤難忍，當晚“在住處狂哭大叫，厲聲徑聞於外，半夜方止。”

    雍正三年十二月，在雍正的示意下，宗人府參劾允禵在大將軍任內，“違背聖祖仁皇帝訓示，任意妄為，哭累兵丁，侵擾地方，軍需帑銀，徇情糜費，請將允禵革退多羅郡王，降為鎮國公”。雍正當即革去允禵王爵，降授固山貝子。接著，諸王大臣進一步參奏允禵在任大將軍期間，隻圖利己營私。貪受銀兩，固結黨羽，心懷悖亂，請即正典刑，以彰國法。雍正認為，允禵當同允祀、允禟有別，將他繼續禁錮於景陵附近，嚴加看守。恰在這時，有一個自稱是滿洲正黃旗人的蔡懷璽來到景陵，求見允禵。允禵怕招惹是非，不肯接見。蔡便把寫有“二七便為主，貴人守宗山，以九王之母為太後等語”的字帖扔入允禵住宅之內。允禵看後既不奏聞，又把字帖內的重要字句裁去，塗抹，然後交給馬蘭峪總兵範時繹，並派人向範說明：“因為此係小事，所以貝子不奏聞皇上，然又有些幹係，故交把總送至總兵處完處。”雍正接到範時繹奏報，異常重視，立即派遣貝勒滿都護、內大臣馬爾賽和侍郎阿克敦等人至馬蘭峪，親自審訊蔡懷璽和允禵。允禵不服，“辭色很怒”，對範時繹“憤欲吞噬”，說蔡懷璽投書猜係把總華過柱及總兵範十繹所指使，有說“把總容留此人吃飯、飲酒”、總兵“何將此人置之不問”，“大肆罵詈”。雍正認為此事不是孤立的，社會上定有一股反對自己、企圖讓允禵等人上台的勢力在活動。於是他加緊了對允禵等人的鎮壓，革去允禵固山貝子，諭令把他押回北京，囚禁於景山壽皇殿內。六月，諸王大臣羅列允禵的十四條罪狀，再次奏請即正典刑。雍正仍沒有同意。同年九月，允祀、允禟被雍正相繼殺害之後，諸王大臣再次合詞奏議，要求將允禵立即正法。雍正遣人威脅允禵說：“阿其那在皇考之時，爾原欲與之同死，今伊身故，爾若欲往看。若欲同死，悉聽爾意。”允禵回奏：“我向來為阿其那所愚，今伊既伏冥誅，我不願往看。”於是，雍正下令“暫緩其誅，以徐觀其後，若竟不悛改，仍蹈罪愆，再行正法。”從此，允禵銷聲匿跡，過了八、九年的囚徒生活。

    雍正十三年正月，乾隆即皇位不久，便下令釋放允禵和允礻我，以圖緩和政治上的緊張氣氛。

    乾隆二年，允禵被封為奉恩輔國公。

    乾隆十二年，封多羅貝勒。

    乾隆十三年，晉為多羅恂郡王，並先後任正黃旗漢軍都統、總管正黃旗覺羅學。不過，這時他年事已高，政治上不可能再有大的作為。

    乾隆二十年卒。他死後，乾隆賞治喪銀一萬兩，賜諡“勤”。

    封位：

    康熙四十八年三月，封貝子。

    康熙五十七年十月，授撫遠大將軍，征策旺阿喇布坦，駐師西寧。

    康熙六十年十一月，入覲。明年四月，還鎮。十一月，世宗登基，召還。

    雍正元年五月，晉郡王。

    雍正二年七月，遣守景陵。

    雍正三年十二月，被宗人府劾奏，降貝子。

    雍正四年五月，自景陵撤還，削爵、拘禁於壽皇殿。六月，廷臣議其罪十四款，詔令宣示天下。

    雍正十三年，高宗登極。十一月，釋之。

    乾隆二年二月，授輔國公品極。

    乾隆十二年六月，封貝勒。十三年正月，晉恂郡王。

    乾隆二十年乙亥正月初六日酉刻卒，年六十有八，諡勤，爵停襲。

    康熙帝孝恭仁皇後，烏雅氏。滿洲正黃旗人，為護軍參領威武之女。康熙時，為德妃，即最高封號為德妃。出身極其微寒的烏雅氏，比康熙帝小6歲，在康熙早期的後妃中是屬於比較年輕的一個。雍正帝母。共生育三子三女。

    入宮冊封時間表：

    初入宮侍康熙帝。

    康熙十七年十月三十日，生皇四子，即雍正帝。

    康熙十八年十月十三日冊為德嬪，時年二十歲。

    康熙十九年，生皇六子胤祚。

    康熙二十年十二月二十日，封為德妃。

    《清實錄》：命侍郎額星格、持節進封德嬪吳雅氏、為德妃。冊文曰、朕惟治本齊家、茂衍六宮之慶。職宜佐內、備資四德之賢。恪恭久效於閨闈。升序用光以綸綍。谘爾德嬪吳雅氏。柔嘉成性。淑慎持躬。動諧珩佩之和、克嫻於禮。敬凜夙宵之節、靡懈於勤。茲仰承太皇太後慈諭、以冊印、進封爾為德妃。爾其祗膺晉秩、副象服之有加。懋讚坤儀、迓鴻庥之方至。欽哉。

    康熙二十一年，生皇七女

    康熙二十二年，生皇九女固倫溫憲公主

    康熙二十五年，生皇十二女

    康熙二十七年，生皇十四子恂郡王胤禎。

    雍正元年五月二十二日，皇太後病，雍正帝親至永和宮，晝夜侍奉湯藥；二十三日醜刻孝恭仁皇後崩，終年六十四歲。

    雍正元年九月初一日，葬孝恭仁皇後於景陵。乾隆、嘉慶間累加諡，全部諡號為：孝恭宣惠溫肅定裕慈純欽穆讚天承聖仁皇後。

    雍正帝諭旨：“朕惟母後升祔太廟，大典攸關，欲伸臣子之孝恩，必準前代之成憲，務得情理允協，乃可昭示萬年。”諸王大臣等引據宋朝太宗、真宗四後祔廟之禮，雍正帝以此為例，諭旨：“恭惟孝誠仁皇後元配，宸極，孝昭仁皇後、孝懿仁皇後繼位中宮。孝恭仁皇後誕育聯躬，母儀天下。按先儒耐廟之儀：一元後、一繼立、一本生，以次並列。今母後升祔位次，當首奉孝誠仁皇後，次奉孝昭仁皇後，次奉孝懿仁皇後，次奉孝恭仁皇後。如此庶於古禮符合，而朕心亦安矣。”

    《清實錄》：冊文曰。母儀正位。仁風誕播於八方。壼德流輝。寶訓永垂於萬世。進徽稱於清廟。玉冊爰新。議典禮於容台。彤編式煥。欽惟皇妣大行皇太後。華渚炳靈。慶都凝瑞。秉含弘之淑性。應地安貞。樹雝肅之芳型。儷天作則。讚襄內治。逮埶目禦以加恩。輔佐先皇。自宮庭而起化。寬仁夙著。胥食德而飲和。樸素攸崇。務去奢而從儉。荷生成於聖母。誕育藐躬。極尊養於慈闈。未酬厚載。上推崇之號。允諧萬國歡心。執謙讓之衷。堅卻百僚敦請。音容倐隔。戀慕實深。茲當升祔之辰。莫罄顯揚之悃。嘉言懿行。永懷至德於坤元。琬刻瑤棱。肅薦明禋於閟寢。謹侲冊寶。恭上尊諡曰。孝恭宣惠溫肅定裕讚天承聖仁皇後。伏冀默扶景祚。宏衍慶源。啟後人紹衣之圖。克承克繼。導寰宇龐鴻之祉。俾熾俾昌。謹言。

    

    

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