章節字數：3093 更新時間：11-10-09 18:14
帶路的少年紮巴悄然退出去。菩提心知前麵那人必定是江央所說的多吉喇嘛。雖想上前招呼，卻不知規矩，兩下躊躇間，忽聞多吉喇嘛開口：“來者是誰？”
話音溫和。他站起身來，緩慢轉頭——
多吉喇嘛看來竟與江央年紀相仿。
“這……”菩提取出那枚作憑證的掛墜，卻因武閑心在一邊，不好開口。她應許過江央，不告訴他人他的秘密的。
多吉喇嘛似看出端倪，微微一笑：“我知道了。”
“你知道有人生病了麼？”武閑心大奇：“他現在正在客棧，拜托您去看看，他病得好嚴重！”
“不必去，你們已把他帶來了。”多吉喇嘛自菩提手中取過那枚掛墜：“老朋友，過了這麼久，才肯再來找我。”麵向手中墜子，似有所思。
忽然，他轉身麵向摸不著頭腦的武閑心，雙眼定定看著她。劍眉下一雙虎目中似有五色光暈流動，武閑心隻覺一陣恍惚，便軟倒在地。
“多吉喇嘛，她……”
“不必擔心，她不過時歇息片刻。”多吉喇嘛手一探，示意菩提在蒲團上坐下，他自己亦再次跌伽而坐。他的手心，放著那枚拇指大小的銀質轉經筒。
菩提心念一動：“多吉喇嘛，難道江央的本體便是這——”
喇嘛點點頭，麵色有些凝重起來：“他力量消耗過多，你們若是晚來一步，他的‘靈’便泯滅了。但我又見他境界似乎精進不少，這一路上，是否發生過什麼事情？”
菩提一一詳述，多吉喇嘛神色不變，陷入沉思。
“罷了，隻有如此。”過了許久，喇嘛長歎一口氣，取出一枚鋒利銀刀。刀麵光滑如水，銀光粲然。又得一隻雕刻繁複的象牙色骨碗，把那枚墜子放入碗中。
喇嘛手捉刀背，在手腕上一劃——
菩提驚聲叫出來。
“無妨。”多吉喇嘛仍舊是麵色如常，甚至還帶笑容。隻見他手腕上噴出一股殷紅，淅淅瀝瀝灑入骨碗，那墜子上沾染血絲，竟開始緩慢膨大。待血水浸沒半碗，那墜子已化作拳頭大小的轉經筒。
黃亮的銅質筒身上鐫滿藏文八字真言。又綴著幾粒小小的貓眼石，折射出詭譎光芒。木質筒柄暗紅，已經被摩挲地十分光滑，上起了一層厚厚包漿。
喇嘛壓住血脈，又將傷口裹住。菩提見他麵色有些蒼白，不過精神還好。問道：“江央——還要多久才能蘇醒？”
喇嘛無奈笑笑：“他靈性已有損傷，需每一月換一次人血供養，每日聽經，曆經兩載方能回複人形。”
菩提咋舌。看著眼前的轉經筒。難怪他有佛性。原來竟是這個東西……也隻有常年經曆佛音熏陶，方可做出那樣自我犧牲以救他人的事情吧。
多吉喇嘛轉過頭來看著菩提，這嚴守教義的黃教僧人，神色中有一股悲憫的意味。“你對江央，還是有許多好奇吧？他本是……”
6。
布達拉宮前白茫茫的雪地上曾有一段腳印，蜿蜒向帕廓街，蜿蜒向萬丈軟紅。
然而此時，青年僧人隱沒在昏暗的佛堂，經幢與香煙之後。他低眉闔目，輕聲念誦。一枚黃銅鑲貓眼的轉經筒躺在香燭之後。
第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相識，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣別，免教生死作相思。
原以為他誦的是經，原來竟是哀婉纏綿的情詩。
藏曆木雞年，六世達賴倉央嘉措已遭廢立，軟禁起來。不日便要解押上京。
木魚篤篤地響……線香燒得卷起來，嗶嗶啵啵地斷開，鋪一層香灰。濃烈的，令人窒息的藏香中，佛神的莊嚴下，這僧人心中想的卻是自己的情人。
世間安得兩全法，不負如來不負卿。
此時已是人為刀俎我為魚肉，他仍然忘不掉帕廓街的那個女子。
拿起轉經筒。六字真言一遍又一遍地旋轉，轉得心亂。我日日忍受這苦修……晨昏都是梵聲相伴，強我心如槁木。誰說我是活佛？到頭不過是佛神手中一枚棋子，不得自在，不得有七情六欲……然而軟紅萬丈，光怪陸離地世界，才是我想要的。
我要在帕廓街飲酒，宴樂。
我要同她一起！這經，不念也罷！
他麵上露出一點猙獰之色，手一揚，轉經筒便自窗口飛出，湮沒在厚厚的雪中。
……
不知過了多少年。
布達拉宮前忽然出現一個麵目與當年那個情僧一模一樣的男子。
他每日來轉經，聽經。一臉的虔誠。他如同一個黃教僧人一般嚴持戒律。他是聽著經文而生的。他始終記得那個在青海湖畔走失的情僧。他知道自己是永遠不能及上他的——甚至他的樣子，都隻不過是他的複製品。然而他對他又是有怨恨的——為了塵俗的欲望，他竟拋卻了至高深的佛理。
他在拉薩遊蕩，終有一日，遇見一個前來布達拉宮朝聖地喇嘛。他的名字叫做多吉。
多吉喇嘛一眼便看出了他的真身，他經歲月與災難磨礪的身體，他臣服於佛理的靈。
他們徹夜長談，再作分別。他得到了一個名字：丹巴江央。
分別後，他再也未同喇嘛見麵。他仍舊和曾經一樣生活：禮佛，誦經。他是一個救世的修行者。
7。
多吉喇嘛說完後，靜靜地看著那枚轉經筒。
菩提忽想到，前晚武閑心提起倉央嘉措時，江央的短暫沉默。
她輕輕靠在牆角。默念心事。幾百年前，那個傳說中癡情的僧人離經叛道，最終消失於青海湖畔，成為一個傳奇。後世多少人為他哀婉纏綿的情詩傾倒，她亦曾為之喟歎，卻不想有朝一日，自己能與他有什麼瓜葛。
他是紅得極紅，綠得極綠的一張畫，已經被後人臉譜化高高在上的傳說。人們感歎再沒有那樣的至情男子，但他何曾願意要這樣的盛名——為此他斷送一生。他更願要的是與愛人一世安穩。然而他竟成人們茶餘飯後帶著渣子咀嚼的一點談資，他們的笑與淚，都與他無關——他們喜的悲的，不過是由他想到了自己。
即便是伴他多年有了靈性的轉經筒，亦是責怪他的。
而江央呢？雖有靈性，到底不是人，不懂人情的纏綿悱惻，幾多轉折。他不斷地行善，修行——但他畢竟比那個僧人幸運——他能夠向著自己的信仰，一步步靠近。
菩提看向那枚轉經筒。他是江央，伴著佛音而生，此刻又歸於無知無識。她當然是感激他，但是她也知，他的犧牲，是為己身的執著。
在接下來的兩年裏，他將在這潔淨之地安眠，再重歸於塵世，日複一日地行善，修行，以踐他的執念。
這亦是一種福。
8。
一次旅行，終究有結束。
離開前，多吉喇嘛為菩提與忘卻一切相關江央事件的武閑心祈福。喇嘛帶著迷幻色彩的眼睛盯住她們……他說了極飄渺不定的話，似乎預指她們的未來，不過菩提是一笑置之了。誰願看一個知道下麵情節的故事？
臨行，舉目見天空澄澈，遠眺見湖水澄澈，怎麼都是一個幹淨寂靜的地方。
“多吉喇嘛，丹巴江央是什麼意思？”菩提忽回頭問道。高原的陽光灼烈，刺得她眼睛微微眯起來。
“佛之妙音。”僧人如是說。
“丹巴江央是什麼？”武閑心好奇道。
菩提微微一笑，不作回答。
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菩提怔怔的，不覺車已停下。檀柘笑她：“還是不在狀態！若老這樣，什麼時候給人賣到山裏也不知。”
菩提不理他，下車，發現泊車處是一家頗有民族風味的小店。點外一麵大牌匾，上麵寫的什麼卻不認識；竟是藏文。
“這家店做的烤全羊好吃得很，還有青稞酒，味道正。我上次同一個朋友來吃過。”阿健笑言。
“罷麼，什麼朋友，肯定是在遊樂場又邂逅了美人，我還不知道你。上次可是連魅女都勾搭上啦。”檀柘酸酸地調侃。
阿健訕訕地笑。他話少，美人緣卻很好，總有邀約。
菩提無可奈何，當先望店中走。忽有人走出店來，與她擦身而過。
那人的麵目她並未看清，隻是驚覺他胸口拿紅繩子掛著一枚銀質的小墜子，竟是個拇指大的轉經筒。
他是？
菩提猛然回頭，卻再見不得那人的麵貌；他步伐極快，須臾間便消失在人流中。
算來已經是三年了呢……他應該已蘇醒了吧。一如那個傳說中的男子追逐他的情人。他繼續他的執著，修行，行善。
她記得他的名字——佛之妙音。
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