章節字數：3045 更新時間：13-06-24 17:54
【03
張鳳嬌是個雷厲風行的人，對自己決定要做的事情，一貫堅持“宜早不宜遲”的原則。
張鳳嬌很快就打聽清楚了，和周全打賭並強迫周全喝涼水撐死的那個所謂的牢頭獄霸叫賴長虹，小名叫賴三。
賴三是張鳳嬌的丈夫高中時的同學。賴三曾和她的丈夫之間友情至深，交往甚密。後來，不知道賴三何時為何染上了毒癮，逼得父母雙亡，弄得家庭落敗，債務纏身。為籌毒資，他鋌而走險，因偷竊鋃鐺入獄。可是，周全暴死、竇喜財離開看守所後，賴三也“因病”被取保候審了。早晨七點，賴三剛爬出被窩就聽見有人敲門，“誰呀，這麼討厭，”賴三一邊嘟囔一邊去開門，“來了，來了！”他隔著門上的貓眼就看見張鳳嬌站在門前。賴三感到意外，“嗬嗬，“你怎麼來了？鳳嬌。”賴三抑製不住內心的喜悅。“怎麼，不歡迎嗎？”張鳳嬌故意用曖昧的目光看著他。
“哪裏哪裏，”賴三趕緊解釋，“這套房子是朋友借給我住的，前天剛搬進來，你是第一個登門造訪的。說句心裏話，自從我進了局子裏之後，我是多麼的希望見到你呀！”張鳳嬌裝出一副懶散的樣子，說：“嗬嗬，我不是上門借債的，你沒必要說明這些。對了，你該說無事不登三寶殿吧？”張鳳嬌說著，自己先笑了起來。雖說她的丈夫與賴三之間彼此關係很好，但是，她的丈夫在國外，她張鳳嬌找賴三可不是替丈夫敘舊來了。張鳳嬌為何而來，他的心裏自然能掂量得出分量的輕重。
賴三把張鳳嬌讓進了客廳，倒了一杯白開水，“我還不知道你吃飯沒有，估計大早的也沒什麼可衝的，就喝杯白水吧！”
張鳳嬌剛坐到沙發上就開門見山地問道：“長虹，我想問問周全被涼水撐死的全過程。”
賴三拿水杯的手一下子顫抖起來，臉色也有了變化。
“周全是和你打賭喝涼水撐死的吧？”張鳳嬌的口氣變得職業起來。她本不想這樣，卻習以為常。
“是的。”賴三的臉上雖然還殘存著一絲微笑，但口氣明顯的冷了下來，“但是，對不起，關於這件事我是無可奉告。”
張鳳嬌一愣。她萬萬沒有想到，賴三會這麼迅速地關閉心門。
“你的意思就是說，不會跟我透露任何消息啦？”“當然，若僅是你我私人之間，可有例外，”賴三的臉上忽然又有了笑容，“除此之外，你如果拿了司法係統的公函來，我也是不能拒絕的。”
“可你知道，我僅僅是個小記者。”張鳳嬌也笑了笑。
“非也。你是大記者。”
“是嗎？”
“可是，我拒絕接受記者采訪的權利還是有的吧？”賴三依舊保持著微笑。
張鳳嬌笑聲朗朗，“在我的記憶中，你是和我丈夫關係最好的同學了……”
“不錯，”賴三出奇的坦然，“可你不能要求我因此而背棄我的原則吧？”
“什麼原則？”
“拿人錢財，替人消災！”
張鳳嬌還能說什麼呢？
閑聊了一陣兒，張鳳嬌邀請賴三有時間一起喝茶。賴三欣然答應了。
賴三把張鳳嬌一直送到單元樓的門口，握手告別。就在賴三那有力的大手攥住張鳳嬌嬌嫩的小手的時候，賴三對張鳳嬌說，“我這裏肯定沒有問題，你就是借給我十個膽兒我也不敢殺人滅口，我隻是一個替罪羊！很抱歉，我隻能對你說這些。況且，我也知道你與藏梅花之間的關係，我不會阻止你幫助藏梅花，可是，我還是要提醒你，不要涉足太深，自身的安全要緊。”
賴三說完，隨即鬆開了張鳳嬌的手，轉身而去。
張鳳嬌望著賴三的背影，覺得他像自己寫的稿子裏的一個逗號，而此時的她如省略號一般落寞地佇立在單元樓的門口，腦子裏一片空白。
“陸誌高還在狗拿耗子多管閑事？張鳳嬌去找賴三了？”竇喜財的眼睛盯著陸乾。
陸乾肯定地點點頭，“竇總，我非常佩服你的英明，你派人對陸誌高的跟蹤和對賴三的監控都發揮了巨大作用。陸誌高仍在追查周全的真正死因，那娘們兒剛到賴三那裏還不到二十分鍾。”
竇喜財閉上眼睛，沉默起來。
“那娘們兒中了陸誌高一樣的毒，也狗拿耗子多管起閑事來了。”陸乾憤憤不平地說，“她算哪路神仙？這樣的人一定會壞咱們的大事，得找個機會修理修理他們。”
竇喜財仍然不吭聲。
“竇總，不給他們一點顏色看看，他們根本不知道馬王爺三隻眼。”陸乾邊說邊觀察著竇喜財，“這件事情就交給我來辦，竇總，您說好不好？”
竇喜財睜開眼睛，看看陸乾，說，“去拿我的《易經》。”陸乾沒有聽清楚，“他們有些神經？對，是都他娘的有點兒神經。”
“我是讓你給我去拿《易經》！”
“噢。”陸乾趕緊跑進竇喜財的臥室，把《易經》拿來，恭敬地遞到竇喜財的手上，“給，竇總。”
竇喜財邊翻看著《易經》邊問，“你找的那個人不是說昨晚報到嗎？”
“不是，今天。竇總。”
“我聽錯了？”竇喜財雙手捧著《易經》，架上花鏡，抬頭看了陸乾一眼，“我的眼睛花了，難道我的耳朵也聾了？該幹什麼就幹什麼去吧，我不想看到那些嗡嗡亂叫的蒼蠅。”“蒼蠅？都下雪了哪來的蒼蠅啊竇總？”陸乾的腦子總是轉得很慢，尤其是在竇喜財麵前。
“豬腦子。別弄出人命來就行。”竇喜財的手拍拍《易經》，緩慢地說，“口袋裏的錐子，沒有不想出頭的！切記，任何時候都別去打擾藏局。”
“我知道，我知道。”陸乾這才反應過來，竇喜財采納了他的建議，並答應讓他去操辦。
陸乾還想說什麼，卻又把話留在了肚子裏。
竇喜財已經虔誠的閱讀著他手裏的《易經》了。
陸乾知趣地離去。“《易經》自古就有“變經”的說法，但變與不變卻又是統一聯係在一起的。
1、天道運行的規律：“唯變所適”。
《係辭》說：“《易經》之為書也，不可遠，道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。”
事物有變就有常，有常就有變。《易經》就在這種“變動不居”中、顯示了“恒常通久”的不變法則，又在這種“恒常通久”中、表現了“唯變所適”的可變規律。這種規律就是所謂的“天行”，即天道運行的規律。
2、事物變化遵循天道運行的規律。
古人認為世間萬物都是變化著的，隻有天道規律本身不變，所以事物變化必須遵循天道運行的規律。
《易經·說卦傳》：“是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義，兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。分陰分陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章。”
《易經》每卦六爻，代表天、地、人三才之道，三才之道又各有陰陽、柔剛、仁義之分。六位的陰陽與六爻的柔剛，也就是“道”的常變，彼此交錯，互相迭用，才構成了易卦的根本演變規律。
3、所以《易經》認為既然世間萬物都是變化著的，隻有天道規律本身不變，那麼人就應該效法天道，不違天逆常，順時適變，如此才可以保持長久。
《易經》的兩個指導人行為的概念：“時”與“中”。
在道德修養上，《易經》要求人們的行為符合“時”與“中”這兩個概念。這種時中概念是一種很高的生存智慧，它要求人“時行時止”，要求人的行為與天地人萬物的運動變化產生協動、發生共振，在順應性的相通相協的一致性中，順暢地實現人的存在。
1、“中”指中庸之道：在天地自然之道正中運行，既不太過，又不不及。
2、“時”指與時勢一致：
識時之義：察覺時機的來臨，重視來到身邊的機會。
知時之行：知道時機來臨時，如何抓住機會。
用時之機：把握、利用來到身邊的機會，不要錯過而後悔。
待時而動：一旦時機到來，立即作為、行動。
觀時之變：能夠看到時機的變化，並隨著它的變化對自己的行為做出調整。
時行時止：在恰當的時機開始，恰當的時機停止，在與天地萬物相通相協中，順暢地實現人的存在。
《易經》的這種主動性適應、創造性順應的“時中”生存智慧，是和那些保守的、奴隸的、閉鎖的、內省的、平庸的生存方式的本質完全不同的，它構成了中國人積極進取和待時而動的品格。”
竇喜財鍾情於《易經》裏的這些句子，在這樣的閱讀裏，他所得到安慰和快感綿綿而來。每個字、每個句，仿佛就是為竇喜財今天的閱讀特意寫就的。其中的奧妙，非常人所知道。竇喜財讀著讀著，突然掩卷沉思起來。
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