章節字數:827 更新時間:11-11-27 19:49
第二十五章亢龍有悔
張衝之此時也不敢再問了,想想,當時自己還鼓動著李雲允許自己去挖了那楊耀華的聚魂盆。
幸虧沒做,不然,現在躺在地上的就是自己了。
李老實現在身上的病是邪病,平常的藥物自然無法治愈。
可李雲本人也束手無策,被畢竟麵對的是盡人皆惡地降頭術,他一個陰山派正宗弟子,也隻有幹瞪眼的分了。
不過,說到底,降頭術源自於道家,與茅山術、陰山秘法同根同底。
唯一不同的是前者治人,後兩者則是治鬼。
曆史上也並未出現降術與正術的衝突。
既然三者同根同底,那麼,施法機理大同小異。
大致遵守的原則類似於易經中的“亢龍有悔”。
通俗一點講,就是你打人倘若用十分力,自己身上需要留出十二分的力氣來。
打出去十分力,若被對方轉送回來,你尚有十二分力可以用來抵擋。
而不是一味的有多大能耐,就是多大能耐。
這降術也不敢逾越這個基本原則。
古時的富貴人家為防止祖墓被盜,常常也會布施降術。
但無論布施的降術有多厲害,必然還會留下後門,肯定會有一種方法可以安全的送家人入墓。
這與“亢龍有悔”的道理是相通的。
當時李雲在除去李二狗身上的東西時,便是由這個道理衍出的。
利用天地陰陽相輔相成的特性,引水泄怨。
麵對先前的降墓,李雲在天陽位讓壯漢們排出“引天符”,目的在於克製降墓中過多的陰氣。
又用“還陽術”聚集大麵積的陽氣,以對抗降墓裏的力量(這裏的還陽術是一種飲鴆止渴的做法,相傳是陰山窗飾人張幻為抵抗比自己強數倍的鬼物而發明的道術,在某種程度上已經偏離了“亢龍有悔,物極必反”的原理)。
說白了,降術是模仿“惡鬼”發出的力量,而陰山秘法才謂是人發出的力量,兩類本質相似,可結果卻大相徑庭。
誰想想也是,降術是反用過來,是正義之物被邪用的結果。
往往,一些正義的東西,一旦沾上了邪氣,力量也會大出原先的數倍。
在破降墓時,隻使用“還陽術”與降術硬碰硬,危險性還是很大的。
也在這時候,李雲用自己的血(李雲是童子身,血性純陽,能在很大程度上吸收和中和陰氣)。
噴灑在立棺上,相當於織成了一張專門用來固結陰氣的“蜘蛛網”。
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