一方水土

正文  第37章

章節字數：3276  更新時間：17-10-19 08:21

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    走到這一步皮草實在是傷心已極，連親人都這麼厚顏無恥，見利忘義，別人就沒法說了。雖說皮草說了不在乎清水對皮蛋用強，問題是現在皮蛋人多勢眾，清水能不能打過都在兩說。事已至此，清水的決心很頑強：能不能打過都得打。

    皮草知道是自己把清水推到了風口浪尖，衝鋒陷陣是男人的事，皮草要做的，是給男人做好後勤保障。皮蛋的無情對她的打擊太大了，皮草可不是一個一錯再錯的人，皮軟離得太遠，而且在皮草看來好象超凡脫俗了。既然皮球一直忍辱負重著還沒放棄，應該比皮蛋更知道珍惜。

    黃牛和白馬都在為打劫做準備，兩人都覺得有點力不從心，要是再有幾個人手就好了，現在村裏有點本事的人都有了靠山，很難再招來使用。前不久皮草雖然招來了賈正經，可這家夥把休息和幹活的時間弄反了：白天睡覺，晚上去數天上的星星。好在賈正經心有靈犀，把隊裏的收支不用吹灰之力就算得一清二楚．皮草抱著孩子，對清水說賈正經想的不是人裏的事，都是物裏的事，清水說我知道。當初李白天為村裏出頭打野人的時候用了方圓，方圓就跟李白天走了。賈正經做的事對村裏有用，對隊裏的用處不大，因而急功近利的小隊長都沒有招攬．皮草把賈正經招攬過去以後，村裏幾個好高騖遠的小隊長都很同情，同情賈正經也同情皮草和清水，也就沒人去的小隊和和沒人要的人能走到一起。必竟當初清理做得太過了，鞏秋葉的妻子土著雲瘋了以後，吃完要來的飯就罵清理，什麼都罵。氣得清理後悔當初沒直接殺了，現在人瘋了以後，清理覺得土著雲活不了幾年，也就聽之任之了。不想兩位先生對土著雲卻有求必應，因而土著雲在幾次饑寒交迫行將就木的時候，都沒死了。這讓清理鬱悶了很久，要不是村裏的人都對兩位先生極為佩服，以至有時清理都懷疑是不是兩位先生的腦子也有點問題。清理沒想自己，如果清理能想到自己反感的人是村裏的楷模，那麼他就會認識到有問題的是自己．清理還沒達到自知有病不想治的程度．在這一點上，他趕不上本書的作者．

    見利忘義可恥嗎？這要看怎麼說了，如果都在追名逐利就不可恥了．何況義前還有更高一層的仁．仁是水方在<水文>裏提出來的，包涵無限，主要想法是愛人，以別人為本，最大高度是舍己為人，也就是殺身成仁，當然之前還有舍生取義．於此同時，水方也說明付出的代價很大；為富不仁，為仁不富．前一句是和白丁雇工說的，後一句是和地主說的．後來的村長對眼前的地主們說了這句話以後，地主認為各取所需，這才通過了．

    水方自成一說，是理解以後現身說法，認為普照眾生．才讓眾生看法覺悟．本來是無可非議的．隻是後來的村長力排眾議，非但把水方放在七子之前，而且打壓了其它六子，就難免讓後人認為以偏蓋全了．無獨有偶，跑到村外的鞏同人更擴大了一步，不但愛人，還愛命，隻要有命的都讓參與進來輪回，浮想聯翩，成為<三花傳說>裏最於世無爭的一個．想想也是，人本來是動物裏進化最高的，再反過來照顧下麵的動物，進取的欲望就更小了，據說後來修煉到極至的鞏同人，無欲無望到無我，讓人歎為觀止．一個人的生命是有限的，理解的知識也是有限的．在把知識轉化為力量的時候，隻有人多力量才大．隻是那時人們對於力的度量認識有限，還不能把知道的學識算到力的量裏麵．何況每個人學習的程度有限，理解的程度不同，因而達到的高度更不一樣．所以在需要人盡其力的時候，村長要做的事，反而是讓手下如何協調人與人的分工合作．同樣是讓人親近，水方的說法和鞏同人相比，要現實得多．隻要是村長都能適用；反觀鞏同人的傳說，則比較遙遠，總有點力不從心．

    感到力不從心的黃牛和白馬合計了一下，認為皮球的妻子李魚在一隊，又是李白天的親戚，讓李白天幫忙應該問題不大．於是兩人找到清水和皮草研究了一會，認為讓皮球出麵去說最合適．

    打擊對手的時候，如果勢均力敵，戰術技巧雖然重要，不過總有點冒險。戰略由於總攬全局，這方麵的顧慮就比較小．收拾皮蛋的決心下定了以後，清水和皮草都沒有輕舉妄動，而是盡可能地找外援．皮球過來已經有幾天了，幾天來一直被皮草派來的傭工花狗照顧得無微不至．米尺生完了皮尺，知道了事情的原因以後就氣壞了，米酒隻好看著孩子．知道米尺是氣壞的，米酒對米尺說皮蛋這麼混蛋，你別回去了，我和清水皮草說了跟著皮球過吧．米尺聽完就好了，也不反對，真是病得快好得也快．由於太過奇異，木方對此沒做太多的研究，倒是皮球聽了以後猶豫了起來．

    他說：”爭隊長是隊裏的事，搶媳婦是家裏的事，這麼做就有點太缺德了．”

    那一天說：”什麼隊裏家裏，你要是隊長，隊就是你家了．分什麼彼此．”

    那一天的這個說法在他舍生取義以後，就被後來的村長奉為經典．做為一個管理模式被根深蒂固起來．一直流傳經久不衰，尤其是在集中團體之力上，少了很多製約的幹涉．做起利國利民的事來得心應手．心思可以放在權橫利國還是利民上．

    同樣是國民富強，利國和利民是不一樣的，國富民強和國強民富也有區分．把事做好本來就很難了，好事裏再分先後主次，無疑於難上加難．這些管理者要掌握的東西對平民來說也有用到的時候，並且同樣重要，隻不過是把國換成家，民換成家人而已．競爭如此激烈，以至成不了家和成不了人的人，都得有點．不幸的是，作者也是其中的一個．和成不了的人不同的是，作者的心不在此，看破的紅塵裏有了出家的教徒，還沒有出人的物子．

    人是物裏的一種，現在的說法認為物成為種在起源以後，進化成了神經最多的人．神經再多以後，人還是不是人，還很難說．物成為種是物的一個飛躍，種成為人是第二個飛躍．人活動到現在，血肉之軀的運動功能已經遠遠地跟不上神經的進化了，這種腦體分離進化的最後，大腦會不會把身體分開，也很難說．至少在現在看來，分開以後，人就不是人了，這個說還好說，但不好聽．好在聽和說都不重要，重要的是真要分開了，結果好還是不好呢？大腦底還是血肉，用機械完成供養再應用本身就是一個難題，就別說繁殖發育了．說到這裏有點毛骨悚然，不知為什麼，總讓作者想起籠子裏養的雞．或者現在的雞就是那時的人，也未可知．

    人腦有殼，腦殼限製了大腦的容量，容量也決定重量，下麵的支撐不穩定壯大，上麵的發展就有限．人能扛起幾百斤的重量，看來腦袋可以再大幾圈沒問題，隻是頭重腳輕對也要平衡的器官來說，絕對不會那樣發育．支撐還要穩定，要解決的就是日漸衰落的身體．四肢著地最穩定，這對人來說不可能了，象狗一樣把頭放在身前，頸椎絕對是個短板，因而頭在上麵是毋庸置疑的．三角支撐也可以，隻是人早就沒了尾巴．看來現有最好的的基礎模式，反而是雙手過膝四肢同樣發達的大猩猩，想來可以承受更大的腦重量．不過要讓人接受那個樣子，估計有點難度．

    說來說去，還是人的大腦長的位置不對了．四肢動物的頭在前麵是為了快速行進和進食，如果不考慮這兩個選項，頭就不必長在軀幹的前方，而沒準是正中央的上方．頭在軀幹的正中央了，對神經在軀體上分布有利的同時，大腦的發育也不會左右對稱，而是中間開花了，這才是最主要的．這時軀幹裏的一切都要重新分布，這不重要．如果可能，把頭去掉，讓大腦直接縮進軀幹，相信人的高度會降下來不少，可惜這個理想的狀態隻在無脊椎的章魚身上完成了，人最可能的變態，是象豬一樣把脖子增粗，這個在操作上難度要小很多．

    和米尺溫存了幾天，皮球就回去找李魚了．在走之前，皮草對皮球說，可能的話，把水平也找來，水平為了你才讓司寇襲來給打壞了，找那什麼的話得花錢，找水平不用，因為你就是錢．皮球聽了才知道原來還有這事，清水和皮草為了自己都這麼賣力，自己再不出力，那還是人嗎？看來人要成功，除了本身的努力，機會還有很大的作用．

    李魚聽了皮球的請求以後，就和皮球一起去找李白天了．由於方圓和李想紅的勵精圖治，一隊至少看起來是村裏最強的，最富的還是貪得無厭的那誰，那誰躺下已經很長時間了，居然還能挺著一直沒死，木方看了幾回，也沒看出所以然來，隻好把病態記在疑難雜症裏，留給後人繼續，至於是繼續記錄還是研究，就不是木方力所能及了．

    

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