章節字數：1316 更新時間：24-11-02 08:02
二二一。隨其心淨，即佛土淨
一行禮佛之後，便於大殿依次落座了。
大殿之外，山色斑斕，溪流潺潺，溫暖陽光下鳥兒們你唱我和，此刻更顯格外高亢歡欣。
大殿以內，除前麵一問一答清晰入耳，黑壓壓一片再無任何一點兒別的聲音。因為，人都屏息靜氣，引頸凝神，生怕錯過一言半語。
“……”第子常見僧俗，念阿彌陀佛，願生西方。
請和尚說，得生彼否？願為破疑。”(1)”
曲江縣又看了王老大人一眼，便將話題很快轉入人所真正關心。
“得生，也不得生。”慧能答到。
“能不能請和尚說得詳細點兒？”王老大人十分客氣。
“人念念向善，念佛得佛，西方就在眼前。人若心懷不善，空執佛號，西天路遙十萬八千。”慧能應答真誠。
“經言：
”若善男子，善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，一心不亂，其人命終時，阿彌陀佛與諸聖眾現在其前，是人即得往生阿彌陀佛極樂國土。”(2)
同為一心念佛，和尚卻言西方遠近截然，難道佛法因人而異？”
王老大人聽了內裏不由一緊，問得更是有心了。
“”人有兩種，法無兩般”(3)。
經言善男子、善女人之中那一個善字，即是在說人有善有惡、有迷有悟，因此”說遠為其下根，說近為其上智。”(4)
若人自淨其心，不作諸惡，奉行諸善，當下心不顛倒，隨所住處恒得安樂，便是西天，即是說近。
人若心中十惡八邪不除，便離淨土十萬八千，故須曆劫修佛，即是說遠。”
慧能循循啟人。
“西天乃阿彌陀佛大願極樂淨土，世人超度往生真誠所在，豈有遠近當下之說？”
不知為何，王老大人語氣有些不對了。
“自性自度，方是真度。
大人是東方人，但於心淨，即是無罪，”雖西方人，心不淨亦有愆。
東方人造罪，念佛求生西方，西方人造罪，念佛求生何國？
凡愚不了自性，不識身中淨土，願東願西，悟人在處一般。
迷人念佛，求生於彼，悟人自淨其心，所以佛言……隨其心淨，即佛土淨。”(5)佛土當然便有遠近之說、當下之意了。”
慧能為言格外殷切。
——“曲江在韶州之南，廣州又曲江之南，南洋及南洋之南杳不知邊。西方非東西南北之西，因此西方之人，也求西方極樂淨土吧？”
曲江縣察王老大人臉色有變，於是刻意於中以求轉圜。
“西天確非僅言方位，但佛法化世，著意人心向善，勝義更在無念。
人若不斷十惡八邪，”何佛即來迎請”(6)？
若人”但行十善，何須更願往生”(7)？
人若有得念佛三昧，又何須佛迎，更何來往生？
人於自性不悟，一切終難如願。若念佛有悟心性清淨，見西天隻在刹那之間吧？”
於縣令之答，慧能言詞語氣已漸顯針鋒相對了。見此狀況，劉誌略趁曲江縣張口結舌之際，立刻起身於王老大人施禮：
“老大人，在下有一想法，不知意下如何？”
“有話就說！”
已是沉著臉的王老大人似沒好氣。
“日將近午，正是陽春遊山最好時光。老大人遠道而來，不能辜負了雲霧山殷勤盛裝啊。我們何不於山上放眼把玩之中、席地野炊之間，就著美景美食暢議佛法，豈不更愜心意？”
劉誌略想借機轉移更化解已有些緊繃的氣忿。
“對！對！此議甚好。”
機敏的曲江縣立刻附和。
“是啊，是啊，現正是曹溪山水最好時節呢！”
曹叔良也趕緊跟上。
“老大人，這寶林典故，也是起因這美山美水，何不……”
王老大人身旁一長者於此提議似有特別興趣。
“老大人……”
隨行諸位，一時紛紛。
———(1。3—7)。《壇經，疑問第三》；(2)。《佛說阿彌陀經》；
搜索關注 連城讀書 公眾號，微信也能看小說！或下載 連城讀書 APP,每天簽到領福利。
Copyright 2024 lcdudu.com All Rithts Reserved 版權所有，未經許可不得擅自轉載本站內容。
請所有作者發布作品時務必遵守國家互聯網信息管理辦法規定，我們拒絕任何反動、影射政治、黃色、暴力、破壞社會和諧的內容，讀者如果發現相關內容，請舉報，連城將立刻刪除！
本站所收錄作品、社區話題、書庫評論及本站所做之廣告均屬其個人行為，與本站立場無關。
如果因此產生任何法律糾紛或者問題，連城不承擔任何法律責任。