曠古絕今一樵夫——慧能大師傳

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正文  第二十六章人自英雄B

章節字數:1372  更新時間:24-04-22 07:44

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    一二四。所謂英雄

    “更為世間人性和他自己?”

    聽到這裏,曹叔良有些不太相信自己耳朵了,不由一下站了起來。

    “是的,老先生。

    小輩以為,阮籍悲歎,既為劉項,也為時人,更為人性和他自己。

    而時人世人、世人時人,誰又不是時人呢。

    老先生,不知小輩說得有沒有點兒道理?”

    慧能隨之起身,恭敬而又誠懇。

    “還真是啊!”

    慧能所言,一下使經年有思的曹叔良於問題更是多有清晰了——

    阮籍“時無英雄”(1)悲歎,當然著落劉項也時人世人了。可人那悲鬱、悲愴涔涔淚眼,為什麼又總是於心揮之不去呢?那仰天俯地四顧無處不有不在悲哀悲傷之中,還真有一層讓人看不透、猜不著的痛切和迷茫吧?此中人也迷茫,己更疑惑,難道問題就在人性更悲歎者自己身上?若是如此,所謂英雄及何為英雄,還真就問題症結所在了吧……

    “那慧能小師是如何理解英雄二字的?

    難道阮籍更人人內裏,都有英雄之夢,都會以英雄自許,慧能小師……”

    “別、老先生……”

    再坐之後,白須冉冉曹叔良改口小師,一下叫慧能有些難以適應。

    “不!能者為師,先覺為師,有道為師。

    我雖年長,但於此中”經緯本未”(2),未必“先也”(3)。”

    曹叔良打斷慧能,極為懇切。

    ——“我看你們一老一少是惺惺相惜吧。

    慧能兄弟,你就直接麵對問題,這樣曹老才真正高興呢!”

    此時劉誌略神情語態,似乎更是在說諸位我言不虛吧?

    ——“是啊、是啊,能者為師,先覺為師嘛。”

    “說得對!人有道,則為師。”

    “人之為師,還真不在年長年幼。”

    ……

    眾口七嘴八舌快意附和之中,慧能受到鼓勵更是有些放開了:

    “諸位前輩。

    小輩以為,人能自勝,即謂英雄。

    因此,

    英雄不僅因人而異,因時因事而異,且人人皆可英雄的吧?

    當然,不管什麼英雄,是不是都應以人高貴品性為其底蘊?

    可這世上不擇手段成王敗寇、臭名昭著醜類惡類,卻是太多被人尊為了所謂英雄更津津樂道以播聲名。之中那不流芳百世也要遺臭萬年人心叵測裏,是不是就有人性的悲哀?

    泛泛而論,項羽乃一時風雲人物,劉邦更漢家三百年基業開創者,當然都為世間所謂英雄了。

    但阮籍之所以在廣武山下淚眼徘徊悲歎,是不是於此英雄之名或名之英雄者,那內裏已有了一種深深迷惑迷茫愴然痛徹,更況還有那遠不如劉項的時人世人呢?

    曹老先生,此題若要稍為展開一點兒的話,還得請您老給說說阮籍大致到底是個什麼樣人了。”

    慧能此中於曹老先生請教極為真誠。

    “阮籍內淳外疏,不拘禮法,一生”以莊周為模則”(4)。

    其《大人先生傳》歌曰:

    ”天地解兮六合開,星辰隕兮日月頹,我騰而上將何懷?”

    人間那點兒蝸牛角上之事,或不能真正縈其情誌吧?”

    曹叔良感慨而應。

    “老先生說得太好了。

    是不是由此我們也是可知阮籍既便有什麼濟世胸懷,但其心裏尊祟人物並著意情誌與劉項之類還真有些相去甚遠,是不是還壓根兒就有些瞧不上這類追名逐利俗物呢?

    但人就是人,社會就是社會,萬丈紅塵之中,人品卓越、理想高遠又有多大用處。千百年來現實中真正大人先生如孔孟等等,不也大都惶惶似喪家之犬一生不得伸展誌意嗎?

    所以,世上太多所謂英雄,也隻劉項及還不如劉項之類之屬了吧?

    麵對如此世間更內裏痛苦矛盾,是不是阮籍也隻能為之哭、為之悲、為之歎了呢?

    諸位前輩,小輩以為,此便既為劉項,也為世人。”

    說到這裏,慧能有意停了下來望著眾位。

    ———(1)。房玄齡等《晉書,阮籍傳》;(2。3)。《莊子,寓言》;(4)。陳壽《三國誌,魏誌,阮籍傳》——附錄裴鬆之:阮籍傳記資料;

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