章節字數：1263 更新時間：24-03-15 08:14
一O五。不依俗諦，不得第一義
山裏的夜，雖是來得陡一些，
但東南坡坳在初升浩月直直映照之下，卻也恍若白晝，一切似乎了了分明。
長老茅居，坐北朝南，門前十餘步左邊有一眼泉水。涓流裏側，是一溜疏朗花木果樹，外側柵欄之內，則是青青菜園。而右邊幾間高低參差草棚，便是牛羊圈舍了……
峰巒所在，放眼遠山如濤，目收林浪奔腳，居高臨下，恰似直麵波湧動靜隨心汪洋大海。而穹隆之天，透底幽藍，星月仿佛上下可摘，雲彩儼然左右堪攬。天地恍若一體之中，更有人在天上迷離夢幻……
“山上有點兒冷，先墊一下肚子，或有更好沉浸。”
捧缽過來的玄清長老，於慧能似有祖父般體貼愛憐。
“謝長老。”
慧能轉身接過長老遞上的半缽溫熱稀粥之後，才有些回過了神來：
“你呢，長老？”
“我年老經餓。對了，火裏已煨了幾個山藥，善知識要吃飽，還得等會兒。”
“長老，我備有幹糧，有碗熱水就能吃好吃飽。這稀粥於我饑腸，還真有些不濟，可在長老，則是一天完整。請順小輩意，還是你吃吧。”
這麼通達人情世故而又真誠率直後生，還真難得。玄清聽了，不由更對慧能產生了好感：
“那也好，水快開了吧。”於是接過稀粥，便引慧能走向小屋……
吃罷幹糧和山藥，長老裏外也收拾停當了。麵火對坐時，慧能便主動把自己所來所去因緣，扼要告訴了長老。
——苦苦叩問生命，孜孜究探人生，不但類分之人一種執著，亦人因此遠世或出家幾乎難免宿命吧。那中觀啟人歲月涇流之中，人雖窺破了這一定數，但於遲暮之人，一切還有回頭意義及重新來過可能嗎？這些年於山中暢懷適意，至多也隻餘生無奈而已。
玄清長老在聽了慧能所因所緣之後，還真觸動了耄耋有遇同類同路那極願於小輩有所眷顧至柔至深……
可是、可是人的性情、人的命運，是能根本改變的嗎？
生命徹悟，更是於人可以傳授的嗎？
自己不正因為於中失望太多並有所省悟才遠人遠寺的嗎——雖然如此，在遇人遇事時，自己骨子裏又改變了什麼呢？
人，有時雖無法改變什麼，但為人為事清醒清楚更自覺，本身不就有了根本不同嗎。
人不透因緣生法至理，不是多入因因果果、果果因因有報之求，便是執空著空一切終落虛幻。而那瞢然遁入空門所執，不但叫至親至愛悲傷之極，是不是也一己生命另類自戕呢？此與佛祖教化世道人心，更望智慧之人解脫煩惱自在人生玄旨亦大有徑庭的吧？或也正因為如此，那深悟佛法旨趣的龍樹菩薩不僅苦口婆心
“涅槃與世間，無有少差別；
世間與涅槃，亦無少分別。
涅槃之實際，及與世間際，
如是二際者，無毫厘差別”(1)，還更對執空著空堅牢之人斬釘截鐵當頭棒喝：
“若不依俗諦，不得第一義；
不得第一義，則不得涅槃！”(2)從而將人生命究竟，實實著落在了凡間之聖、塵世之淨。
此中那淨垢無二妙理、色空不異妙心，因緣之人若能早識早悟，其一己人生之路，或會更得洞天風景；其生命於世之功，或更可能播芳流德的吧？
人的因緣，因緣在人。那大智大慧中觀般若，不就為有緣之人而思、而立、而說的嗎？
眼前這個專程而來，更將遠求黃梅的年輕後生，誰知就不是能於中有所開悟的有緣人呢……
玄清長老心裏，此刻已是拿定了主意。
———(1)。《中論，觀涅槃品》；(2)。《中論，觀四諦品》；
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