曠古絕今一樵夫——慧能大師傳

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正文  第七章因緣果報C

章節字數:1155  更新時間:23-11-27 08:34

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    三十六。三世因緣,一切在人由人

    “師父,

     因緣果報,當然人望人期。

    可人僅百年,去如燈滅,

     那善惡三世,至多人一點兒念想吧!”

    麵對和尚自信,一人看似質疑,實則感慨由心。

    “各位施主!”和尚聽了,卻是陡然高聲:

    “不說自古國人深信靈魂不滅,視死如生。單就百年多有難了心願而言,僅此一生,一切便灰飛煙滅,是不是太令人遺憾了?”

    “不遺憾又能怎樣?”眾人哄笑之中一人詰問。

    “各位施主。

    所謂佛法,即人活法。

    其法要義,就是啟人教人百年不留根本遺憾。”

    “請師父詳言。”

     有人已為切切了。

    “各位施主。

    先知先覺佛祖開示我們,說生命之流,不僅輪回不已,更是流轉在己。

     而六道之中,生人最為難得、最為珍貴。”

    “生人最苦,何是最為難得,還最為珍貴?”一人於之斷然!

    “各位施主。

     六道之中,

     是不是唯人最有一己誌意,

    是不是唯人最能按自己心意行事還最可能有達目的?”

    “師父說得是。”一人應聲之中,不少“也是,也是”跟著首肯。

    “所以,各位施主,人修天升天,修人生人,修福得福,為惡必墜地獄,受罰畜生。一切一切,全在人一己心念、一生作為。

    所謂最為難得、最為珍貴,就在人今生不管際遇如何,因此都有了一個能按自己意願去改變命運千載良機。

     各位施主想想,生人是不是最為難得、最為珍貴?

     而這一切在己由己三世因緣果報,是不是我們百年最好慰藉,社會因此如意最大希冀?”

    “果真如此,當然是生人大慰和世間希望所在了。

    但師父所言,是已既定了生有輪回更因緣果報,可誰知自己前世來生,誰又能證明這就是因緣果報?”

     詰者究問之中,似乎有點不好意思了。

    和尚聽了,有些無奈笑笑,然後誠懇以言:

    “善知識所論,確非三言兩語可理出個頭緒。

    但貧僧要說的是,佛法也是一法,其於社會人生相關問題,就是這麼認為的。

    而此中識見,於世道人心不僅獨具慧眼,是不是其功其德於世美好,更是無可爭議?”

    “也是。”

     那人想了想,似乎有所認可了。

    “貧僧也想回問善知識,”和尚更是趁熱打鐵:

     “其一,

    這世上是不是害人者往往易為人害,慳吝者往往易招人怨。而樂善好施往往有難有事之時,是不是更易得人真心相助,這可不可以說就是現世因緣果報?

    其二,

    人樂善好施或人所不齒,是不是更多隻能從這個人本身去尋求原因,是不是也可以說人生來就這麼個人?

    請善知識想想,若以此推論,謂人有前世來生,且由因緣果報,是不是還真非妄言妄語?”

    “有點兒道理呀!”……

    眾人聽了,紛紛稱是之中,和尚又緊接大聲:

    “各位施主!

    假如沒三世輪回惡趣、果報不爽天理,這世上惡人惡行,是不是就會更加恃無忌憚,而好人善人,或更難安身立命的吧?

    請施主想想,那人期人畏三世因緣果報,是不是我們這苦難人生最好慰藉,是不是我們世間太多不如人意最大希冀?”

    和尚講到這裏,眾人無不拍手稱快,並紛紛掏錢購買善因石子。而和尚忙碌之中又高聲吆喝了:

     “種善因善,心為法本。

     三世因緣,一切在人由人……”

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