曠古絕今一樵夫——慧能大師傳

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正文  第二章子曰書言E

章節字數:1148  更新時間:23-10-31 08:49

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    十。所謂讀書誤人

    人小時候喜歡讀書,且能讀書,並不代表將來一定學有所成吧?

    即便為學才高八鬥,但不為人用,更不願屈膝折腰,人再有學問,也是不能換飯吃、當衣穿的吧?

    所謂讀書誤人,不隻是說僅會讀書難求溫飽,或更指讀書這看似鵬程萬裏通天大道,卻極可能是一實實引人虛耗年華且叫人噬臍莫及不歸路途吧……

    “誤攻文字身空老,卻返漁樵計已遲”(1)那字裏行間,凝結了多少所謂成功書生更讀書一事無成深悔巨痛啊!

    工耕漁樵,俗世中是苦點累點,甚至賤點。但於中自在與庠序路途帶給人那身心不可逆轉妨害相比,是不是還真不算什麼。其個中滋味,人隻有切身經曆了,或才有鏤骨銘心深痛悔悟吧。

    人生百年,心苦為最,一切本就萬難如意,人又何必為那些個虛名浮利及如幻妄念自添不測磨難更內裏煎熬呢。

    工耕漁樵自食其力身安心安知足常樂,無知無識不思不慮天然怡然淋漓痛快,是不是才有百年無奈之人真正自在、真正愜懷。

    想到這裏,老先生擁著小慧能不由自言自語:

    “人”自以為覺,竊竊然知之,君乎,牧乎,固哉!”(2)

    世謂萬般皆下品,惟有讀書高那生命審視一葉障目,不知……”

    “可是外公,莊子廣闊視野、深刻覺悟,不也讀書讀岀來的嗎?

    不識字,不讀書,人又哪來百年透徹?”

    慧能已聽出外公所意了,於是刻意打斷輕聲質言。

    “慧能哪,這中道理,外公真不及你過世父親說得清楚。但你是知道的,正因為莊子無所不及深索,才得出求知有知於做人自在那不可逆轉妨害吧?

    百年求知”以有涯隨無涯,殆矣;

    已而為知者,殆而已矣”(3);

    更況”為知在毫末,而不知大寧”(4)呢?

    此舍本逐末為人而學執迷不悟,真的是有負一生光陰吧?

    慧能哪,你年紀還小,經事不多,但周圍鄉親生命狀況,你不也多有感慨的嗎?

    牧之童、樵之壯、田園之老,凡有遠文字的人,是不是大都比我等少存內裏紛擾,多得生命純粹快樂?”

    “可是外公,人與人壓根兒就不同吧?

    人謂其苦,我謂其樂,人不遂意,又怎能自在開心?”

    “是啊,懸梁刺股,有人還真能於中回甘嚼樂。可古往今來,有幾個讀書人能實現初心懷抱,又幾人能有始終懷抱?

    慧能哪,你是知道的。莊子於人心描述,雖深刻具體,但最終不還是落在了”日夜代夫前,而莫知所萌”(5)那不可捉摸、不可把握嗎?

    讀書明理,怎就確定是你真心所在、真樂所依呢?

    外公當年讀書,你父親當年入仕,後來不也成了我們噬臍痛悔嗎?

    我們願你工耕漁樵遠離文字,真的是不希望你重蹈我們覆轍,再曆我們內裏至苦啊!”

    每與外公較勁至此,小慧能總是啞口無言。

    這種難以辯駁且無可辯駁舔犢情深,雖叫人心智有啟,卻也叫懂事的小慧能常感莫名壓抑。所以,此刻心緒難以名狀的小慧能噙住淚水,默默抽身,誰也不看、誰也不理低頭走出門外,直向了屋後山嶺……

    ———(1)。唐,騰倪;(2。5)。《莊子,齊物論》;(3)。《莊子,養生主》;(4)。《莊子,列禦寇》;

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